他坐在床沿邊握住她有些冰涼出汗的手：“娘子，辛苦了。”
“不辛苦……”
泰拉用手指指了指旁邊，奶孃懷裡抱著一個粉嘟嘟的小嬰孩，他不哭不鬧，側著腦袋，讓奶孃焦急不已。
“家主……這孩子不哭啊。”奶孃有些猶豫：“不哭的孩子，容易噎，怕是……”
博日特雙手從她懷裡接過那個小小的孩子，他粗壯的手臂環繞著襁褓，與那一雙小小的黑亮眼睛對視。
孩子一下子就哭了起來。
與此同時，船艙開始劇烈抖動。
外面傳來水手的通報：“家主，風暴來了，是否轉舵？”
孩子在顛簸的船艙裡好奇地睜大眼睛，他被搖晃的船體所吸引，竟然忘記了哭泣。
博日特大笑：“轉舵，轉舵，我們啟程返航！”
他將孩子靠近妻子，讓嬰孩小小的手指和泰拉的臉接觸，虛弱的母親臉上露出欣慰的笑容。
博日特臉上堅硬的線條也舒展開來：“這個孩子，就叫騰格斯。”
騰格斯，蒙語即為海洋。
這一年，原大元水師提督攜子返回大元，賬下已無一名水兵一艘戰艦。
蒙人徹底放棄了海洋。
1、宋先生
自打記事起騰格斯一直呆在一個巨大連綿的帳篷內。他想出去，宋先生卻總是說時機未到。
帳篷中央是騰格斯睡覺和活動的區域，空間最大，往右是母親房間，往左是父親博日特的屋子。
穹頂被許多紅色木樑密密麻麻地圍繞成一個環狀，中央是一具刻成幾只羊角交錯狀的木雕，上面安置了五隻黃銅燈盞，用兩根麻繩升降添置油料。白日裡太陽透過布料和木樑投射在地上，光影斑駁，如同一朵巨大的暗花。到了夜裡，油燈點燃，加上下面炭火升騰，四周變成一派暖紅色，這時透過帳篷竹條編織的帷布，能夠清晰看到緊貼帳篷外每隔幾步就站著一名頭戴帽子的守衛，他們變成了帳篷外面的木樑，任憑風雪，紋絲不動。
對騰格斯來說，帳篷就是他的整個世界，外面是隨時會變化的影子。
博日特找了一位南人宋先生教兒子認字看書。
宋先生告訴他，人一離開帳篷就會往下不停墜落，所以他在出去之前要學會怎麼保護自己，這種能夠讓他不會陷落的東西，叫學識。
騰格斯長到七歲時終於意識到有點不對勁。
外面的族人都能夠跑來跑去，騎馬，射箭，天天唱歌，呼喊，還有牛羊叫，如果是在墜落，他們應該不會那麼開心才對。
宋先生反問：“你以為墜落是往下的嗎？”
宋先生年近六十，全名宋立，身著洗得發白的青色衣衫，披件羊羔毛褥子，面容清癯，眼睛下就像長了兩只袋子，看起來總是沒睡醒，而他兩撇鬍子老讓騰格斯想要捏一捏，不過他不敢。
宋先生說過，欺師滅祖要被雷劈。
“墜，《說文解字》意為從高隕也。《公羊傳·文公三年》中言，死而墜也。《國語》，自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也，墜亦可解釋為喪失……”
扭頭一看，虎頭虎腦的騰格斯已經眼睛發花，嘴巴微張，陷入無意識狀態。
自從宋立接手這孩子就發現了一個怪毛病。
但凡聽到深奧一些的學識他就是眼前這模樣，睜大眼，然而腦子無法理解，你說任何話都不過從他左耳到右耳過一遍，他身體就像是道學所說“天人合一”，神遊物外。若是按照漢人小孩的規矩，這種聽天書做派是要大加斥責，打板子罰抄書的。可騰格斯是一個蒙人男娃，亦是黃金家族血脈，以宋立現在的境地得罪不起，只能睜一隻眼閉一隻眼。
漸漸，宋立發現並非是騰格斯故意搗蛋或是偷懶，而是他身體下意識的反應。
就像面對兇獸時人會下意識恐懼後退，騰格斯聽到那些玄之又玄的大道理時大腦就會處於“關閉”狀態，等你說完，他眼中就能恢複神采。
對此宋先生只有嘆氣，到底是蠻夷之輩，哪怕曾經入住中原，還是那副不通教化的德行。
他對於一個愚笨的學子沒有任何負擔。
並非我宋立不盡心傳授，而是他本身就不具備舉一反三的才氣，不，別說舉一反三，簡直是對牛彈琴！
有時宋立也感到憋屈，原本他只是一名宅居偏僻的窮書生，元人動亂，朱家人驅逐蒙人時他恨不得親自跨馬持刀，手持家裡那把鏽柴刀去重整山河。可結果卻是他被蒙人上門擄走，僅僅是因為南人官員紛紛投誠，減員嚴重，他們需要一些讀書識字的南人來進行漢籍翻譯與校檢。
