被革除資格的法王分別是格魯派和噶瑪派，而保留資格的分別是薩迦派和止貢派。
因此，被卡在中間的格魯派和噶瑪派顯得有些被動。
如果他們是被准許朝貢的教派，那現在什麼都不用說，等著明軍打來，然後帶著信徒歡迎天軍便是。
可偏偏萬曆皇帝禁止他們入貢後，不管是泰昌皇帝還是眼下的天啟皇帝，他們都沒有重開噶瑪派的入貢，這讓僧人們有些遲疑。
“或許可以先等等看，也許文殊菩薩也沒有想到要支援哪一派。”
年紀比較大的一名僧人試探性開口，旁邊的一名僧人聞言也點了點頭：闌
“按照歷代文殊菩薩的安排，即便不扶持我們，也不會打壓我們，可以等待試試看。”
“在這期間，最好還是不要對平民放出“佛金”了”
僧人們將放貸稱為“佛金”，也不知道佛祖聽到後會是什麼感想。
總之，隨著貴族和僧人們的互相討論結束，一隊隊哨騎從喇薩衝出，趕赴各地。
訊息最先傳達到的地方，是山南一帶的格魯派。
由於格魯派的制度和其它派系的差別過大，因此經常遭受藏巴王朝和其它教派的針對，因此對於明軍進入烏斯藏，格魯派是歡迎的。
噶舉和格魯派都歡迎明軍入藏，那作為唯一擁有朝貢資格的薩迦派自然不會反對。闌
明代的藏地佛教雖然影響也很大，但總體來說，地方治理問題還是貴族的事情。
由於明軍的入藏，本該政教一體的程序被中斷，一時間烏斯藏各地的寺廟和貴族們產生了兩種態度。
寺廟武力不足，只能認慫，而貴族選擇了硬剛。
這些訊息被一些錦衣衛打探交給孫傳庭，不過孫傳庭並不放在心上。
他在等待四川運來的糧食，而與此同時，身處麓川的洪承疇也接到了京城傳來的聖旨。
“奉天皓曰！原平緬經略洪承疇功勳卓越，茲特授南安伯，麓川布政使，遙領南京兵部尚書，中極殿大學士，另初授其妻李氏為南安夫人，望……”
三月初六，當京城的聖旨送到麓川省東籲城的時候，拜服接旨的洪承疇在聽到聖旨內容的一瞬間，腦袋一片空白。闌
等他接過聖旨後，他的第一反應便是……
“中招了……”
也不知是懷著何種心情送走的傳旨太監，總之此刻洪承疇的心裡五味雜陳。
“恭喜伯爺榮升文勳！”
“恭喜伯爺！”
東籲城的王宮門口，木懿等人還不明所以的為洪承疇慶祝，然而只有洪承疇知道自己被朱由檢“玩弄”了。
大明自洪武朝之後，天啟朝以前，以文臣身份獲得爵位的分別有三人，從前往後分別是靖遠伯王驥，威寧伯王越，以及新建伯王守仁。闌
這便是明代因軍功封爵的三位文官，而他們無一例外地都在拿了爵位後，失去了進入內閣的資格。
但是現在好了，他洪承疇成為了天啟朝以文臣身份獲爵的第四人，位於熊廷弼、楊鎬、袁應泰之後。
可問題在於，他不僅獲了爵，他還成為了六部尚書，並且入了閣，當了一名閣臣。
在外人看來，洪承疇可以說位極人臣，除了明初的李善長、劉基等人，便再也沒有哪個文臣能與他相比。
可問題在於，這兩人是什麼下場？
或者說，刨除這兩個人，作為大明洪武朝以後，第一個以勳貴身份入閣的人，他洪承疇會經歷什麼？
