“你剛剛說的理由就非常好。”下雨天很喜歡馬哨的理論，“酒確實應該被看作一種藥，而非食物。”
在酒的問題上，兩人又隨便交談了幾句。
而只經過這短短几句的交流，馬哨此前透過以貌取人對下雨天做出的判斷就得到了印證——此人確實學識淵博，或者智力非凡。
顯而易見的是，這位大祭司有著異常發達的語言能力。
他的語言能力是如此突出，以致於任何人只要與他發生對話，都不難察覺到這一點。
與中文、英文之類成文多年的語言體系相比，印第安人的語言明顯不夠成熟，沒有文字且不說，口語表達也有一些不足。
語言本身不夠成熟，再加上教育匱乏，沒有語文課，導致絕大多數人的語言能力都處在一個較低的水平。
馬哨重生以來，日常生活中一個直觀的體驗就是人際溝通比較費勁，尤其在涉及到複雜資訊時。前世他一分鐘能完成的對話，現在可能要進行兩分鐘。
這並不是他的問題，事實上他的阿帕奇語言能力算是很出色的了，其他族人彼此溝通時往往更費勁。
幾年的時間裡，馬哨已經習慣了這種低效率的人際溝通，直到遇見這位大祭司。
同樣的阿帕奇語，從別人嘴裡說出來是詞不達意、含含糊糊，但從下雨天嘴裡說出來卻是井井有條、滴水不漏。
馬哨甚至覺得，下雨天可能是整個阿帕奇族語文水平最高的人。
在其他人的襯托下，與下雨天交談簡直像是一種享受。
另一邊，大祭司其實也有類似的感受，馬哨是他見過除自己之外阿帕奇語水平最高的人。
他終於不用像個教語言的老師一樣，邊說邊教了。這讓他如釋重負。
“對了，我注意到眠熊氏族的戰士好像很多都裝備了馬鐙？也就是白人使用的那種騎馬工具。”下雨天話鋒一轉，問起了馬鐙的事。
“準確地說是所有人都配備了馬鐙。”馬哨點頭。
“這是你們強大的源頭？”下雨天顯然沒有親身使用過馬鐙。
“源頭之一。”馬哨一邊說著，一邊拿來自己的弓，“另一個源頭則是我們手中的強弓。”
下雨天接過強弓，擺弄了一會。
他身材清瘦，氣質斯文，應該沒有什麼戰鬥經歷，但騎馬射箭是阿帕奇人的基礎技能，不論男女老幼，多少都懂一些。
因此他還是可以察覺到這把弓的非凡之處，隨後不禁感嘆道：“看來眠熊氏族有一位偉大的工匠，你們的木製馬鐙也是他設計的吧？”
“偉大談不上。”馬哨有些不好意思地說，他雖然兩世為人，但卻是第一次和這個詞發生聯絡。
“怎麼談不上，這弓——”下雨天彷彿忽然意識到什麼，嘴裡的話戛然而止。
隨即他有些不敢相信地看向馬哨：“難道……難道那個工匠就是你？”
“正是在下。”馬哨說。
大祭司怔怔地看著他，過了一會才從吃驚中恢復，但緊接著，一抹思索和猶豫在他的眼中閃過。
這個神色變化讓馬哨一愣。
