蘇葉的手中，輪迴金盤在散發著耀眼的光輝。
包括在輪迴中，“幽冥樹”，也散發著近乎無限的巨大光輝，這光輝甚至照亮了周遭的許多世界。
而蘇葉的眼前，那“漩渦”，卻愈發幽深。那“道”也愈發凝練。
這“道”，是他一手匯聚的。
是的，蘇葉這是在“創道”！
世間萬物，都有著一個最大的基本規律。或名為自然，或名為造化，亦或名為“神”。
她不依賴於信仰或特殊啟示，是為非人格的始因與結果。她衍生了萬物，創造了萬物，但是由於她本身是非人格的，所以她不會去幹擾自然，也不會插手萬物。
她是萬物，萬物也是她。
她就是“道”！
或者，是所有大神聖，都願意都將她稱作為“道”！
蘇葉知道，或許道德天尊，以及自己記憶中的“三清”，是最接近“道”的存在。
當他用輪迴金盤觀察道德天尊的時候，看到了堪稱無限的“玄氣”。相信，另外的兩位天尊，也擁有這種巨大的力量。
但是，三清因為人格化了。所以，也一定不會是真正的“道”。
而如今，出現在蘇葉眼前的，被他以輪迴金盤聚攏的，便是以山海世界，一個“迴圈往復”的過程，凝練而出的。
雖然在蘇葉眼前的“道”，乃是一個極為殘破的道。
甚至，這“道”不能稱之為是“大道”。
最多，也只不過是一個小世界的“天道”而已。
乃至於作為天道，她也並不完整。畢竟，以蘇葉的力量，想要將一個世界的“大迴圈”的無數細節都匯聚在一起，雖然不是做不到，但是卻需要耗費極長的時間。
最簡單的方法，就是蘇葉真真切切地在這個世界經歷一個迴圈，自然，也就能將這個世界的道盡皆匯聚，形成這個世界的“天道”。
不過，他也沒有必要那麼做。
蘇葉凝練出山海世界的天道，其實只是想從這天道之中，分化出自己曾經那些故人留下的痕跡而已。
在諸天萬界中，類似蘇葉這樣，能夠匯聚一個世界天道的大神聖也許很少，但並不是沒有的。他們多數是想利用天道，將一個世界的力量加諸在自己的身上。
摩醯首羅大概就是其中的典型。不過，她還沒有經歷完成一個“完整”的迴圈，再加上有阿彌陀佛的存在。因此，她只侷限於末法時期的世界本體。
但就算摩醯首羅凝練了一個世界的“天道”，並且能夠改變這“天道”，其實也是沒有意義的事情。
因為一個小世界的天道之上，還有著縱橫悠久萬古的“大道”。
如果說天道，只是一個世界的規則，那大道就是諸天萬界的一個最基本的規則。
或者說，現在的三清，就算是擁有著最接近“大道”的力量。
但是“道”本身，其實是不可能被任何人掌控的。因為歲月的存在，道會不斷更替，推陳出新。一個迴圈以後得第二個世界的天道，也許與以往的“道”是完全不同的。所以去想要從一個世界的“天道”入手，或者是去掌握這個“天道”，只是一種自以為是的小兒科的手段而已。
蘇葉自然不會那麼做。
