關於這場荒誕的宴席，其實出自古羅馬詩人奧維德所著的變形記。
此書共15卷，基礎理論為古希臘哲學家畢達哥拉斯的“靈魂輪迴”理論，而阿爾卡狄亞王，也就是呂卡翁，他以人肉宴招待朱庇特，遭到朱庇特懲罰的故事就在卷一的151行開始。
經過異常遊戲魔改，呂卡翁成了萊肯，而宙斯來宴席的理由也大不一樣，原本其因一件不體面的事傳到了耳朵裡，便下了奧林匹斯高山。
祂把神身假扮成凡人模樣，走向人間，途經都是罪惡。
祂經過可怕的、野獸出沒的麥那拉山，經過庫涅勒山，穿過寒冷的呂凱烏斯的松林，來到了阿耳卡狄亞暴君的冷落賓客的家，這時近晚的黃昏已引來了黑夜。
天神到來，群眾祈禱，呂卡翁就不，他要測試神的神力，便想要在夜間殺神，後又找來一個墨洛希亞族派來的人質。
呂卡翁將其殘忍殺害後獻給宙斯，宙斯當即暴怒，用神力將呂卡翁變作野獸。
至於現在來赴宴的理由，則成了萊肯因瘟疫祈禱天神，無人回應，便設宴報復，羞辱眾神。
只能說這萊肯不論在哪個版本，都是個奇才。
言歸正傳，鏡頭轉到宴席現場。
羅輯和萊肯等人率先入座，宙斯領著兩個不知名的神自高空悠悠飛來，神態自若的也入了座。
這位古希臘神話中的第三代神王一入座，羅輯當即向其投過好奇的目光，這時朱庇特正好也看向羅輯這邊，兩人的目光碰撞在一起，場面有那麼一絲尷尬。
收回目光，羅輯心中激盪，天神不愧是天神，長的就是帥，這都快趕上我了。
關於宙斯的具體外貌，各種神話裡記錄較少，羅輯之前看過的，也只有《伊利亞特》中的一段：
“克羅諾斯之子言罷，彎頸點動濃黑的眉毛，美好的發綹從眾神之王永生的頭顱上順勢飄瀉，搖撼著巍峨的奧林匹斯山脈...”
克羅諾斯是第二代神王，其子在其中指的便是宙斯，和耶穌一樣，長髮飄逸，鬍鬚濃密，都是經典形象了。
宴席開始，大家享受著伊稟國以舉國之力製作的佳餚，現在才是前菜，人肉宴要等到後面才會上。
宙斯那邊領了兩個無名小神，羅輯這邊三名玩家，另加萊肯國王和其妻子，全部加起來一共八人。
席間，只能說萊肯不愧是當國王的人，在不犯病的情況下，在場能夠讓這場詭異的宴會變得風趣的人，也只有他了。
天神和國王以及客人談笑風生，期間朱庇特頻頻往羅輯這邊投來目光，羅輯也回以目光，示意其想說什麼，都可以說的。
但宙斯似乎有自己的想法，他只是一邊說著些有的沒的，談談奧林匹斯山上的動盪，以及自己又是多麼強大，以雷霆手段治理這些不該有的事情。
古希臘裡的神祇大多都是顯人格的，也就是說有自己特別的性格特徵，會高興生氣，沮喪痛苦。
除了神力與壽命，其言行和普通人沒有太大的區別。
無意義的雜談持續了約莫一刻鐘，前菜時間過去，有新的佳餚被士兵端上來，待這些菜嚐個味道後，便是被萊肯稱為“神秘美食”的人肉了。
