鏘！
宇文途說著拔出了他手中的長刀凌空揮舞了幾下，撩起了天外的幾縷悠遊雲絲，然後再接著把長刀遞給了陳俊燚，凝重的說道：
“殿下似乎也擅長刀法？那殿下應該能明白我的意思！”
陳俊燚雙手託著宇文途遞過來的這柄在近午的陽光下看起來依舊寒光爍爍的長刀，明白了宇文途想要說的卻只是委婉的表達出來的話。他認真的想了半晌，才對著宇文途肅穆莊嚴的說道：
“宇文大哥的金玉良言，弟陳俊燚銘記於心。”
“哈哈……畢竟你如今所要擔當的責任可不是我這樣的匹夫所能比的……天下興亡、匹夫有責……我這樣的武夫也不太會說話，就只能說到這樣了……恩，殿下你懂得就好……”
“恩，上古傳說，萬物包括天地皆是生於混沌，若修道之心不夠堅定，確實是難免會迷惑於這大千世界……”
陳俊燚把手中的長刀遞還給了宇文途，心中對於自己的境界道心都有了更深刻與完備的認識，他對於如何處理自己承擔的重責大任的“如麻”憂鬱的“蓬之心”，也不再如之前那般猶若“治絲益棼”！
這一幕陳俊燚讓想到了那篇《應帝王》的道藏之言：
鄭有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：“始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。”
壺子曰：“吾與汝既其文，未既其實。而固得道與?眾雌而無雄，而又奚卵焉!而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。嘗試與來，以予示之。”
明日，列子與之見壺子。出，而謂列子曰：“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬數矣!吾見怪焉，見溼灰焉。”
列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以地文，萌乎不震不止。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。”
明日，又與之見壺子。出，而謂列子曰：“幸矣!子之先生遇我也，有瘳
矣!全然有生矣!吾見其杜權矣!”
列子入，以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。”
明日，又與之見壺子。出，而謂列子曰：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。”
列子入，以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來。”
明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：“追之!”列子追之不及。反，以報壺子曰：“已滅矣，已失矣，吾弗及已。”
壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。”
然後列子自以為未始學而歸。三年不出，為其妻爨，食豕如食人，於事無與親。雕琢復樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。
