作為搞宗教的，他太瞭解這種潛移默化的作用了。
百姓不識字，也沒機會接觸到什麼高深的經文，他們表達信仰其實就只有簡單的一兩句話。
以前百姓掛在嘴邊的話是：阿彌陀佛，佛祖保佑。
現在百姓掛在嘴邊的話變成了：上帝保佑，福生無量天尊。
當口號改變的時候，也就意味著他們在信仰上作出了選擇。
最關鍵的還不是這些，而是老子西遊化胡為佛。老百姓可不管是真是假，他們只相信自己願意相信的。
當千千萬萬的百姓都認為化胡為佛是真實的，那他就是真的。和尚們解釋一千遍一萬遍，都不如西遊記講一遍管用。
用不了多久，老子化胡就會成為共識，獲得所有人的認可。
而道教編寫了幾百年的老子化胡經，將會從冷門經文變成最著名最重要經文，佛教也將徹底變成道教的附庸。
每每想到這種未來，法琳的心都會變得異常沉重。
他想改變這個結果，可又無能為力。
道教是作為整體來行動的，能動員的力量非常龐大，且又有望月談這種銷量遍佈全國的期刊作為喉舌。
對方說的每一句話，都能以最快的速度傳遍全國，影響無數人。
而佛教呢，一盤散沙。就算他們能放下成見快速形成攻守同盟，又如何進行反擊呢？
和道教辯法？人家完全可以置之不理。到皇帝面前打官司？一句老子下凡承天命化解量劫，誰敢反對？
另外寫一部和西遊記打擂臺？
還是算了，他不認為佛教能在短時間內，寫出故事性超過西遊記的。
但他又不能什麼都不做，回到龍田寺之後他做了三件事情。
一給皇帝寫了一封奏摺，請求面聖。
二再次給佛教各派寫信，邀請他們共商大計。
三叫來了弟子方明，道：“去紫霄觀告訴孫觀主和陳真人，就說我明日上午想拜訪兩位真人，請他們撥冗一見。”
方明遲疑的道：“師父，您這時候去，我怕會遭到他們的羞辱啊。”
法琳搖搖頭道：“不會，孫觀主和陳真人皆非這樣的人，縱使雙方為敵也不會羞辱為師。”
方明道：“可就算您去了又能如何呢？他們必然不會收手的。”
法琳道：“我何嘗不知，但我必須要親自見一見他們，如此才能知道他們的真實想法，好想對策。”
方明再無疑惑，前往紫霄觀送了拜帖。
……
陳景恪正在觀裡和田仕文、李淳風商議下一步的計劃。
田仕文更加激進，道：“西遊記大勢已成，已經無需我們刻意的去推廣了，我建議接下來直接對佛教教義發起進攻。”
陳景恪沒有回答他，而是問李淳風道：“李真人以為如何？”
李淳風沒有直接反對，而是指了指皇宮方向，道：“現在是多事之秋，上面希望我們把事態控制在一定範圍內，莫要影響了朝廷革新。”
聞言田仕文就知道事不可為，嘆道：“這麼好的機會就這樣錯過，我實在不甘吶。”
陳景恪安撫道：“幾百年都等了，也不急在這一時，而且我也不認為攻擊佛教教義是個好辦法。”
