用‘地藏王菩薩’算計佛教，是陳景恪早就想到的招數，和孫思邈商量過數次才確定的方案。
六道輪迴對宗教的意義實在太大了，佛教要麼弄出一個超過六道輪迴的新體系，要麼就加入進來。
陳景恪的輪迴體系，是前世經過一千多年完善出來的，短短一年多時間就已經深入人心。
現在就算街邊的乞丐都知道黑白無常勾魂，黃泉路，奈何橋，喝孟婆湯，經判官審判入六道輪迴。
佛教想弄個超出它的新體系可以說難如登天，打不過最好的辦法就是加入，從地府體系啃下一塊肉作為佛教的道場。
陳景恪就在等他們行動。
不論佛教最終讓哪一尊佛去地府，只要他們放出訊息，他就馬上借用《望月談》的影響力，把這尊佛命名為‘地藏王菩薩’。
並拿出‘地獄不空誓不成佛’的大宏願，甚至他都已經編寫好了《地藏十輪經》，到時候一併發出去。
保準讓佛教吃個啞巴虧有苦說不出。
反對‘地藏王菩薩’？先問問百姓答不答應。百姓可不管那麼多，誰設定出來的神靈更有逼格他們就信誰。
陳景恪不信佛教能在短時間內，弄出超過地藏王的新佛。到時候佛教搞出來的新佛，必然會被地藏王取代。
但要讓他們接受地藏王——一尊由道教創造的菩薩——他們會比吃了蒼蠅都難受。
和道教開戰？他們拉不下這個臉，也沒那個膽子。
誰都知道六道輪迴是紫霄觀創立的新體系，你佛教不聲不吭的就偷走了，結果被人家給算計那就是活該。
就算官司打到李世民那裡也不怕，你佛教先開戰的，總不能不讓我們反擊吧？
李世民雖然信佛，可對於他這樣的人來說權力才是最重要的。
現在他要掃平四夷，建立前所未有的大帝國。誰敢在內部搞事他就打誰的板子，就算是他信仰的佛教也不例外。
“總之坑已經挖好，就等著佛教來跳了。他們公佈新佛之日，就是我們發起反擊之時。”
“不只是推出地藏王菩薩和《地藏十輪經》，也是我的《西遊記》問世之日。”
田仕文激動的道：“好，到時我樓觀道一定第一個站出來支援真人。”
陳景恪感謝的道：“謝田觀主，到時我一定通知你們。不過眼下最好先在南方那邊開啟局面，讓陛下看到我們道教的積極作用。”
田仕文喊不猶豫的道：“好，我會監督大家加緊行動的。”
想了想，陳景恪又說道：“將來和佛教開戰不要下死手，要點到為止，以免引起陛下的反感。”
田仕文頷首道：“我知道，見好就收嗎。上次和陳真人談過之後我就進宮去見了聖人，看到了天竺輿圖。”
“之後我召集樓觀道諸位同僚開會，經過數論磋商重新確定了計劃。”
“不再執著於消滅佛教，而是改為化佛為道。這次我們把所有力量都派往了南中，就是希望探索出通往天竺的道路。”
至於打通前往天竺的道路是為了什麼，自不用多說。
事實上陳景恪知道這條路根本就走不通，別說是現在，就算是二十一世紀，想從陸路去印度都很難。
不過他並沒有把這個真相告訴田仕文。
讓他們抱著希望去探索西南邊陲，為大唐下一步用兵做準備，比把力量用來內耗要好的多。
至於打天竺之事，真不著急。正所謂遠交近攻，大唐首先要做的是消滅周邊的野心家。
況且打天竺沒那麼容易，想從陸路進攻要麼走玄裝走過的路，前提是要打通西域。
要麼就走青藏高原經尼泊爾進入，也就是當年王玄策從吐蕃借兵走的那條路，前提是要擊敗松贊干布征服吐蕃。
第三條路就是走海上，要求大唐必須有一支強大的水師。
