“為什麼？因為他們紮根在民間，在百姓的心頭……所以宗教必須要擁有和瘟疫一樣特性，能夠迅速的傳播。”
“在這一點上我們必須要作出改變，只有這樣我道教才能一直存在，並把先賢之學說傳承下去。”
“我們要讓道教變得更加具有侵略性，更加積極主動的向民間傳教。”
“不只是中土的民間，還有四夷也是我們傳播信仰之處。”
陳景恪擲地有聲的道：“我們有義務讓全世界都沐浴在華夏文明的恩澤之下，而這一切都將有我們道們開啟。”
被橫渠四句感染的眾人很容易就被調動了積極性，紛紛表示支援。
反應最激烈的還是田仕文，大聲道：“說的好，這才是真正的道門，小友一語驚醒夢中人，真恨不能早與你相識。”
“我話放在這裡了，這次革新我樓觀派必以紫霄觀馬首是瞻。若真人不嫌棄，我願為馬前卒。”
孫思邈大喜，道：“田真人太客氣了，道教革新非一家一人之事，也不應該有一家一人決定，需要我道門同道共同努力才行。”
“我紫霄觀的態度剛才已經言明，求同存異，所以沒有誰為誰馬前卒，有的只有風雨同舟群策群力。”
田仕文敬佩的道：“真人高風亮節，某心服口服。我方才之言亦為真心，真人請拭目以待。”
如此一來，當今道教最大的兩個派系，茅山派和樓觀派正式成為紫霄觀盟友。
接下來就算道門其它幾家分支都不同意，他們也可以憑藉著自己的體量和影響力強行革新。
孫思邈和陳景恪自然都很高興。
不過兩人並未忘形，雖然目的已經達成，但接下來關於道教改革方面的思路還是要繼續說的。
陳景恪重新收拾了一下情緒，才道：“關於朝廷對宗教的期望，我前面已經說過，匡扶正義、宣揚真善美。這一點我們做的很好，但還不夠。”
“我建議應當參考一下儒家和法家思想，但也不能生搬硬套，要結合實際進行改良，新增一些自己的東西進去……”
陳景恪很討厭腐儒，但不會否認儒家優秀的部分。
儒家的道德體系不是孔子憑空捏造的，而是他總結了華夏文明幾千年流傳下來的風俗習慣才制定的，是華夏文明的一部分。
真正的做法是取其精華去其糟粕。
對於這一點眾人也同樣都是持認同態度的，尤其是成玄英最為支援。
儒道合流其實早在幾百年前就開始進行了，兩晉南北朝時期寇謙之、陸修靜等人，就是參考了儒家思想才確立了道教的倫理體系。
現在他們效仿前人吸收儒法之長，完全沒有任何心理負擔，也沒人能指摘什麼。
就在眾人陷入興奮之中的時候，尹文操突然提出了一個疑問。
只見他指了指上面，道：“他們怎麼辦？難道也要和普通百姓一樣，被拘魂、喝孟婆湯、接受判官審判？
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