陳景恪再次拱手，道：“謝大師。”
“《增一阿含》有言：心性本淨，為客塵染。凡夫未聞故，不如實知，亦無修心。心性本淨，離客塵垢。聖人聞知，如實知見，亦有修心。”
“我讀此段深有感觸，以為乃人間至理，於是就想明心見性尋找自己的本心本性。”
法琳讚道：“小道友能悟到明心見性之意，離佛法已然不遠矣。”
許多人不解，這倆人是咋了？不是要打架嗎？怎麼開始玩起教學來了？難道這個小道士認輸了？
懂的人則知道，現在不過是鋪墊，而且這個小道長的問題很可能和心性有關。
這個問題說經典也確實經典，因為不論是儒家道家還是佛家都在研究。說俗套也是真俗套，因為研究的人太多了，不知道這個小道長能不能提出新花樣來。
孫思邈則有些哭笑不得，他很清楚這個徒弟對佛教沒啥瞭解。所知不多的佛經，也是為了寫西遊記才翻著看的，沒想到這麼快就開始現學現賣了。
場中的二人不受其他人影響，繼續著自己的對話。
陳景恪恭敬的道：“謝大師誇讚，只是在照見本心的過程中我遇到了知見障，產生了三個疑問，始終無法解答。”
法琳知道正題來了，稍稍認真道：“不知是哪三問？”
眾人都激動起來，來了來了，終於開始真刀真槍的上了。
陳景恪道：“第一，我是誰。第二，我從何處來。第三，我將去往何處。”
說完陳景恪再次朝他鄭重的行了一禮，道：“請大師解惑。”
聽到這三個問題，周圍的人先懵逼了。啥情況？不是要辯法鬥法嗎？你問這三個簡單的問題是什麼意思？
你姓甚名誰想幹啥，自己不知道嗎？問一個和尚幹啥？難道想讓他給你算命不成？
很多人都開始議論紛紛，大多都是說這個小道士不行之類的。要不是周圍有禁軍和捕快看守，估計已經有人忍不住扔爛菜葉子了。
太讓人失望了，看了半天熱鬧，結果沒鬧起來。
只是他們並沒有見到，聽到這三個問題之後孫思邈愣住了，他沒想到自己的徒弟竟然能問出這樣直指本心的問題。
法琳的表情也瞬間就變得認真起來，然後越來越凝重。
他再次重新打量陳景恪，眼神裡充滿了審視。多少人一輩子都觸控不到的境界，他不相信一個十歲的少年竟能悟到。
他更願意相信，這是孫思邈提前準備好的陷阱。
不過他沒有當場把這個疑問說出來，沒有證據的情況下隨便質疑就是惹人笑。
所以他先進行了一番試探：“不知小道友對此三問有何感悟？不妨告知於我，我才好替你作答。”
陳景恪自然知道事情不會這麼容易，誰聽到一個十歲少年問出這樣的問題，都會打個問號。
所以他早就準備好了後手，當即就回道：“這三個問題我只勉強對第一問‘我是誰’有了些許感悟，請大師指正。”
