完美的論述，說的棒極了，雍正皇帝認為中外一體，華夷一家，咱們都是相親相愛的一家人，幹嘛這麼外道呢。
這個時候，雍正皇帝體現出了滿漢一家親的思想，既然都是一家人了，那麼滿洲自然也就是華夏子孫的一員了。
雍正皇帝說的理直氣壯，還順手把曾靜的精神導師呂留良拉出來給鞭屍了，還附贈大禮包，把他的家人、學生殺頭的殺頭，充軍的充軍，還來了一撥文字獄。
滿清到底還是有點心虛，於是乾隆即位了。
在乾隆皇帝看來，既然是華夷一體，那麼咱們就是平等地位，德行這個東西，太虛幻，得整點具體的。
所以乾隆皇帝就丟擲了他的觀點，正統論，標準就是誰入主了中原，誰就是中華的正統，不分華夷，你行你也上啊，我給你機會了，但是你不中用啊。
乾隆越說越生氣，以糞坑裡扔石頭，激起公憤為由，把曾靜給殺了。
順便將文字獄推向了高潮，奪朱非正色，異種也稱王，殺頭！
清風不識字，何故亂翻書？殺頭！
總的來說，儘管康雍乾三朝皇帝很是理直氣壯，但是面對不斷起伏的抗清鬥爭，統治者們還是很心虛。
明著當華夏子孫，其實是把華夏當孫子。
特別是晚清時期，一直在重用漢人與防範漢人之間搖擺不定。
後代幾任皇帝滿漢之分越來越明顯。
因為不自信，凡是敢站出來說華夷一家親的，都是大一統的王朝，唐太宗李世民是第一個喊出“華夷平等”的皇帝。
他說：自古皆貴中華，賤夷、狄、朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。而且本身唐太宗就有鮮卑血統，明太祖與明成祖也反對視夷狄為禽獸，認為華夷本一家。
就是這麼自信。
但是到了清朝末年，滿清貴胄們，可是越來越不中用了，幹啥啥不行。
以前康乾盛世，滿洲還有能打仗的將軍，可是到了晚清，就剩一個僧格林沁，僧格林沁還是蒙古人，還死了，剩下都是漢人武裝將軍了。
這個時候，滿人才有點慌了。
理論再充分，架不住大家不這麼想，所以才有了慈禧的那句名言，量中華之物力，結與國之歡心。
華夏不華夏的不要緊了，保住祖宗基業才最重要，這個時候的滿人已經沒有開國時代的豪情壯志了。
在華夏問題上，慈禧表現出了高明的政治手段，裝孫子。
既要重用漢人，又不給實際權力，誰都知道用人不疑，疑人不用，可是在這個問題上，滿人作為少數民族政權真沒底氣了。
慈禧忽悠手段實在高明，明明內輕外重到這個局面了，還是能保持平衡，然而大廈將傾，康乾在世也沒用了。
所以皇族內閣一搞出來，天下譁然，說了半天，你還是想玩把別人當孫子那一套。
清王朝的統治者，本意就是想告訴大家我就是華夏子孫，但是，實際行動上又把別人當孫子，後來，自己不行，又開始裝孫子。
於是，就有了後來的武昌一聲炮響。
不管清王朝統治者是否自認是華夏子孫，但是滿人都屬於中華民族的一員。
他們自己也這麼看。
現在努爾哈赤不甘心的是敗在的是韋寶手下。
如果今天如此強勢，能把他逼到了山窮水盡地步的是大明朝廷，努爾哈赤早就不再糾結那麼多了，乖乖低頭當孫子就是了，只要能保住性命，保住不將族人分開，其他都好說，這兩點將是努爾哈赤的底線，至於錢，都拿去吧，大明的軍隊要是到了寶軍這種規模和這種武力值，還打什麼打啊。
但韋寶是什麼啊？
韋寶雖然被大明朝廷封了爵位，卻只是一個不被看重的侯爵，因為魏忠賢手裡出去了不少爵位，所以沒人認為值錢。
而且大明的爵位本來就不值錢，別說爵位，大明因為有一大堆的朱姓王，連王位都不值錢，更別說爵位。
歸根結底，努爾哈赤不甘心的地方是，韋寶只是一個地方勢力。
自己沒有被大明王朝給幹挺，甚至還隱隱有將大明王朝幹挺的趨勢，可誰曾想，自己被一個遼西的少年沒兩年就幹挺了，這應該找誰說理去？
