1.“票擬是昨天世蕃兄送過來的”這話通常的重點在於“嚴世蕃送來的”，尤其是徐階說話時的神態看起來很恭謹，但實際上徐階想表達的第二層意思是最易被忽視的時間——“昨天”。票擬應該由內閣共同商議，昨天才送給徐階他們，明顯讓徐階他們準備時間不足。這是戳穿了嚴世蕃他們的小心思，也為徐高張昨天為什麼不反對反而今天在御前會議發難做解釋（與後面那句“看過不等於核實過”遙相呼應）。
2.“我坐在這個位置，就當受這個責備”表面上強調“當受這個責備”，實際上強調的是“我坐在這個位置”。
《大明王朝1566》是一部歷史架空劇。這部劇高度總結了封建王朝的政治現象。很多可以應用於其他朝代。
這部劇難看懂的原因在於其高度總結性。一個對中國歷史沒有深度瞭解的人，如果直接看范文瀾黃仁宇的歷史著作，可能覺得味如嚼蠟。可是當自己深入發掘瞭解歷史後，再回頭看大師的著作，就意識到自己發掘瞭解的東西早就被精煉的總結過了。這便是學習由繁入簡的過程。
想要最好理解大明王朝中對封建政治的演繹，我覺得配合這一系列回答觀賞效果最佳：
這篇回答告訴了我們為什麼嘉靖對錢盯的這麼緊，為什麼宮中貪了那麼多錢嘉靖卻只是做做樣
德宗為什麼如此愛錢呢？簡單地解釋，就是他財迷+腦殘。就像以前人們討論明朝萬曆皇帝貪財一樣，要麼說他心理變態了，要麼說他受小商之家出身的媽媽影響，總之就是不正常，隨便換個正常人上去都比他強啊！然而，隨著資訊大爆炸時代的到來，為萬曆翻案的文章越來越多，他撈錢的正當理由也越來越多。
”錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的！”打過一場大仗的德宗，自然是深知金錢的重要。他之後的憲宗也一樣，只要想打仗，誰都會拼命撈錢的。只不過憲宗有一定的話語權，可以在史書上留下他冠冕堂皇的理由：如今藩鎮割據、河湟淪陷，我一心要恢復大唐榮耀，可惜財力不足，所以才不得不攢錢啊！
這篇回答告訴了我們為什麼嘉靖需要嚴嵩這種人，除掉嚴嵩，帝國馬上運轉
養兵、打仗，都是要大筆燒錢的。韓愈這幫忠臣們心疼老百姓，自然是極好的，但他們能不能解決德宗的財政需要呢？既不能得罪大地主，又不能壓榨老百姓，神策軍的高工資怎麼發？以後要削藩仗還怎麼打？盧杞、裴延齡這幫奸臣，對百姓敲骨吸髓有一套，絕對不是什麼好東西，但他們至少滿足了德宗的需要啊！更重要的是，他們願意替德宗背鍋，幹這種千人噴、萬人罵的勾當。後人評價德宗，大部分都說他笨、傻，被奸臣迷惑了，說他壞、惡的不多。而對盧杞、裴延齡等人的評價嘛，呵呵。你如果當了皇帝，是喜歡盧杞呢？還是韓愈呢？
這篇回答告訴了我們為什麼清流濁流都是嘉靖要削平的山頭，以及嘉靖為什麼要盡全力保護自己的太監：
我並不否認當權的太監貪汙受賄，並縱容親朋好友魚肉百姓，但那些所謂的名士清流呢？因為他們掌握了話語權，看見他們家財萬貫，我們覺得這是誠實勞動合法經營的結果；看見他們四世三公、世吏兩千石，我們覺得這是人家血統高貴，家教傑出的結果。實際上，在皇帝眼裡，“清流”“濁流”都是一丘之貉罷了。
大明王朝這樣的優秀作品，其之所以精彩，就是因為他表現了現實世界真實的博弈過程。
矛盾在對立中統一，從朝堂到地方，從清流到嚴黨，從嘉靖到隆慶，無不充滿著對立和鬥爭。歷史就是在鬥爭中前進的，消滅舊的矛盾，產生新的矛盾。
人的思維是需要磨鍊的，有道是:不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。要站在歷史的高度去思考問題，從歷史唯物主義的思路出發，一切就洞若觀火。
《大明王朝1566》的內容，可以基本切分為兩個部分：改稻為桑、海瑞上書。中間有一條隱線，就是嘉靖。嚴嵩掛了，嚴嵩背後的嘉靖沒有掛；海瑞調離浙江了，但海瑞背後的裕王還安安穩穩活著。電視劇有個副名叫嘉靖與海瑞，其實是皇帝與文官。兩邊只要有一個不倒，故事就能演下去，改稻為桑玩完了，還可以改桑為稻。桑也好，稻也好，其實都是嘉靖把弄朝政的形式而已。只要嘉靖這個主角不下臺，戲就演不完。
單從這個主題來說，大明王朝就涉及了一個不太為我朝所待見的話題。理想狀態下，文官都是皇帝任命的，給你飯吃你就應該老老實實聽話。該背鍋就去背鍋，該幹事就去幹事，我讓你活你不能上吊，我讓你死你不能逃命，這就是和諧的君臣關係。
因而普通政治劇裡的矛盾點是什麼？文官與文官，朝臣與朝臣，皇帝這個君臣關係的主導方，是不能出現在其中的。在普通政治劇裡，皇帝是裁判員而不是運動員。這些皇帝似乎只知道看忠奸勝敗，等到打完了自己上去，宣佈比賽的勝利方是自己和其中站著沒倒下的那一派，然後眾正盈朝國泰民安，完結撒花。
但是真實的情況可不是這樣的，大明王朝裡的君臣關係是什麼呢？皇帝讓文官背鍋，可以，但你想摘乾淨不行，我文官要給你潑髒水。屎盆子不能扣我一個人頭上，要倒黴我跟你一塊倒黴，真正做到了捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬的大無畏精神。
所以清流面對嚴黨一直硬氣不起來，要靠把浙江搞亂來整嚴黨的原因就在於，他們責問嚴黨花錢多的時候，嚴黨會馬上丟擲一句：我們花錢多，那都是給皇上修宮殿修出的赤字，你有本事去找皇帝鬧啊！
因而真實的情況是，皇帝往往身兼裁判員和運動員，主動參與比賽的就是嘉靖這類。而被動參與的，就如他兒子隆慶（裕王），情況也更簡單。你朱載垕想在旁邊看熱鬧，沒那回事。徐階、高拱、張居正，無論我們三個誰快不行了，都得拉著你幫我。不然打死了我，血濺你一臉，你也沒好果子吃。
大明王朝裡的文官，嚴嵩、嚴世蕃也好，徐階、高拱、張居正也罷，即便是胡宗憲、趙貞吉、海瑞這種不在中樞的地方官（後期趙貞吉入閣），都不是完全聽話的主。
嘉靖這位操縱朝政的政治大師，曾經在鄭泌昌、何茂才搞出以織造局名義買田這種事後，評價嚴嵩老了，底下人的管不住了。
可他在故事的後半期才發現，自己也老了，手底下這些人也管不住了。所以，前期的嘉靖即便發飆，也是一個人在玉熙宮裡鬧騰。可後期的嘉靖，就要在宮門外看著陳洪打百官了。
文官這樣了，皇帝怎麼辦？幫皇帝的歷史上一般是兩種人，一是伺候自己的女人（外戚、后妃），一是伺候自己的男人（太監）。嘉靖同志要昇仙，女人肯定是不能搞了（當年差點被女人勒死在床上），那就只能讓太監幫著自己整文官。而隆慶不想昇仙（當皇帝之後磕藥的情況另算），他就用女人（李王妃）幫自己。自始至終，他的政治同盟就只有李王妃。而徐階、高拱、張居正本質上和譚綸、海瑞、王用汲都是一樣，都算棋子而不是同盟，只不過輕重不一罷了。
大明王朝裡的太監又是什麼人呢？從忠誠度來說，他們比文官可靠得多，他們沒有家，皇宮就是他們的家，出了宮他們就什麼也不是。所以呂芳也好，陳洪也罷，儘管手段不一樣，層次不一樣，對嘉靖的心卻沒有變，都是聽話的。
這也是為什麼，欺天的周雲逸會死，鬧事的楊金水能活。真瘋假瘋，嘉靖知不知道都不重要，但重要的是他們對嘉靖聽話不聽話。
大明王朝在皇帝與文官這個層面去鋪展故事後，探討的就是另一個問題，忠心和聽話。
這兩樣看上去是一回事，但似乎又不是一回事。海瑞對嘉靖忠心嗎？被他罵的狗血淋頭的嘉靖死了，他卻一個人難受得不得了，吐得連黃膽水都吐出來了，簡直比隆慶這個死了親爹的兒子還難過。你能說他不忠心嗎？
可海瑞聽嘉靖的話麼？改稻為桑，他不合作；遷居上表，他不配合；見了嘉靖，他可勁懟，差點沒把嘉靖氣死在詔獄裡。你又能說他聽話嗎？
所以，海瑞只是忠心，而談不上聽話。他對嘉靖這個君父，只做到了孝，而沒有做到順。
