“求而不得，始終是常態。”
“這樣下去，什麼時候是個頭？眾生成聖？當眾生成聖的時候，世間的存在又有何意義？如那些神佛一樣俯瞰人間嗎？讓猴子再去當人？再去發展？”
萬行張了張嘴，卻不知道該如何回答許海的問題。
許海則繼續說道：“按張執象的說法，文明是天地的自我誕生，唯有文明覺悟，讓宇宙脫離無意義的迴圈，宇宙才會活過來，才算‘出生’了。”
“既然如此。”
“那宇宙也要面臨生存的問題，嬰兒如何長大？長大了又如何生存？又如何溫飽、發展？一層一層，無窮盡也。”
“沒有意義。”
“既然沒有意義，那還不如將一切都靜止，定格成一幅畫算了。”
“我來當上帝，眾生為子民。”
“眾生只管來信我，無需管文明如何，無需管未來如何，一切順自然而行，而我，則回應那些最虔誠的祈禱即可。”
“神當有滅世的威能，但無需滅世。”
“我的教團只需要拯救和賜予即可，張執象他們看透了很多東西，但卻忽略了一樣，無論何種社會形態，無論何種文明等級，活在世上的人，若還是人，便會求而不得，從來沒有人會去回應施捨，那漫天神佛，亦不會管這些，他們便是幫忙，也是間接推動運勢。”
“但我不會。”
“我只告訴眾生，你信我，我若看到了你，便給你，如此而已。”
萬行下意識的想說，這不是神，這是魔……無論什麼願望都回應的，是魔，而不是佛，但，佛和魔，本來就是一體的。
一念成佛，一念成魔。
但重要的是佛還是魔嗎？不是，是許願的眾生，而許海悟到的東西則是……忘掉文明。
如老子《道德經》中所言：小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
在這樣的基礎上，再加上唯一的神明，來負責恩賜。
是的。
許海沒有辦法如同張執象和鉅子那樣去構想一套文明的框架，去搞清楚文明的發展歷程和社會原理，既然不知道，既然不會，那就不管好了。
放任自然，一切無為而治。
他只去負責實現願望，實現那些求而不得的欲求，是窮苦的牛郎奢求仙女也好，還是絕望的病人渴求仙丹也罷。
他只挑選著，賜予神恩。
然後向世人告知神恩即可……
萬行復雜無比的看著許海，不得不感慨智慧的作用，或許許海未來真能取代一切信仰，因為他自己把持過安南佛門，最是明白，我佛不渡窮人，丟進功德箱裡的錢，根本不會回應願望。
世界上也不會有哪個神教會去真正回應信徒。
便是因為信仰獲利，更多是信仰帶來的社會影響而獲利，而非直接源於神。
萬行感慨萬分，雙手合十，誠懇的說道：“願為四爺效勞。”
