稷下學宮無疑是棲霞派和天理門融合在一起的產物，所以宗法才是現在這幅樣子。
但總體來說，還是儒家的規矩和思想佔主要內容，只因諸天萬界發展到現在，已經有無數前例證明，儒家那一套不管怎麼不符合道家的胃口，但是在對世界的開闢和發展、資源的統合和利用上，有著道家不能比擬的優勢。
而蘇成在通玄界所經歷和見識的所有事，大多發生在棲霞派占主導地位的疆域，這就讓他形成了一種思維的定式。
以為，整個通玄界大體就是這樣了。
直到他看到顏姓化神所處的映象世界。
…………
棲霞派在北，天理門在南，雷音寺在西，外道超級宗門——無憂谷在東，御獸門的總山在莽荒深處，形同修士世界的一塊飛地。
稷下學宮位於中央，就像成修士世界大體的格局和秩序。
四大超級宗門各有開闢的方向，原則來說，各自分領一方的主要事物，只有在遇到重大分歧之時，才有稷下學宮居中裁定和調解。
現在，蘇成帶著玉兔和南宮離，就來到困住顏姓化神的映象世界。
“這就是儒家風物？”
巍峨的靈山福地不足為奇，讓蘇成感到驚訝和詫異的是靈山周邊所展示出的有序和繁榮。
只見，大地上的麥浪無邊無際，連綿起伏的大地已經被開發完全，縱橫交錯的河道就像四通發達的蛛網，將無數田地灌溉，又有大量的農人散佈在一望無垠的麥浪裡。
田邊有垂柳依依，水渠碧綠，一個個牧童騎在牛背上，婉轉清脆的吹奏牧笛。
湖波盪漾，大量的翠綠的荷葉、荷花從中，一艘艘小船、畫舫飄蕩其中，漁家的漢子，買酒的歌女，依著畫舫的懸窗對外面的風景談笑指點的文人騷客與舞姬！
山嶺和谷地，茂密的果樹已經取代原始叢林，紅彤彤、金燦燦的水果引來大量的鳥群，又有管理山林的僕婦、小廝，揮舞著竹竿驅趕、恐嚇、咒罵著。
小徑依著山體蜿蜒而下，就像一條條小溪匯入規則、寬闊而筆直的主路。
主路延伸彙集，來來往往的行人、小販和商隊絡繹不絕的行走其上，路邊的茶肆、客棧、點心水果鋪子周圍，還有供人臨時歇腳休息的車馬行。
這些車馬行倒是簡陋，可也擁有不菲的人氣。
遠遠的，主路彙集的所在，一座巨大的凡人城鎮隱隱屹立！
對比棲霞派地界的“原始和荒蕪”，這裡的開發程度堪稱驚人，人口的密度哪怕只是眼前的冰山一角，也讓人為之咂舌。
不僅如此。
靠近山脈的田地，有幾處明顯異以其他地方的所在。
稍一打量就發現，這些所在竟是依靈眼而開闢的靈田！
這無疑超出了蘇成早就成型的認知。
打理靈田的也不是什麼修士，而是衣著更加整齊和體面的凡人。
就在這時，一隻巨大扁平、就像魔鬼魚一樣的飛禽從一個山谷中飛到空中，膜狀的羽翼煽動，就向這邊的麥田飛掠而來。
這要是在棲霞派地界，修士不說，地面上的凡人肯定是雞飛狗跳，驚恐異常。
然而在這裡，只有些頑童興奮的歡呼聲，麥田裡的農人只是抬頭看了一眼，就為自己披上了早就準備好的蓑衣。
很快，這飛禽就以一個極低的高度抵達一片麥田的上空，飛禽那表面油滑而漆黑的表面閃亮起幽幽的靈光，同時，大量粉末狀的灰白色物質就從它的身體上灑落下來！
“這是！？”
蘇成已經不是驚異這麼簡單了。
“有什麼好奇怪的，那些大頭巾（儒修）的本事還多著呢。”玉兔不屑的說道。
蘇成沉默下來。
