“為什麼選中我？”林楓再度跳躍性地問道。
“遠有掄才大典的另闢蹊徑，近有收取泉州的易如反掌，老夫認為林大人前途光明無比，未來至少也是大唐一名封疆大吏！”施智力知道講到了戲肉，立刻站起身來鄭重地答道，口裡是一個成語接著一個成語，而且用得比一般漢人還流利。
“其實，你是想說我可能比較開明吧？”林楓自嘲地笑了笑，也站起身來，揹著手在屋裡走了幾步，沉吟了片刻，抬頭接著說道，“我有三個原則，如果你能保證做到，我可以答應你的要求！”
“真的？老夫一定做到！”一直盯著林楓行動的施智力喜色泛上臉龐，快速說道。
林楓微笑著擺擺手，輕聲說道：“別急，聽我說完三個原則再說！
首先第一條，宗教永遠不可與政治摻雜在一起。真主的歸真主，俗世的歸俗世，你可答應？”
“這……”施智力沒有想到林楓第一條就把最關鍵的事情給堵死了，一下子啞火了。阿拉伯帝國就是政教合一的國家，在其國內搞政教分離是沒有市場，也沒有好下場的！
林楓不等施智力答話，自顧自地說了下去：“第二條，傳教永遠不能強迫任何人，必須確保入教者自願！”
施智力清醒過來，趕緊說這條絕沒問題，他們傳教從來沒有強迫過人。
“第三條，我做事講究公平公正，你們的教中好手可以入伍，我熱烈歡迎，當做普通士兵平等對待！你們的錢財我們可以股份合資的形式合作，不會白拿你們一文錢。”林楓笑著講出了第三條。
施智力沒有想到林楓第三條是這樣的內容，立刻愣住了。
林楓拍拍他的肩膀，大笑道：“回去好好想想！如果能接受這三條原則，就在你們教中挑選數名心靈手巧、精通科技的人送到我身邊。我近期會一直呆在泉州或福州！”
其實，在林楓的印象中，伊期蘭教中對他吸引力最大的還是他們的科技文化。第一當屬醫學。相傳先知穆罕默德說過學問有兩類：一類是教義學，一類是醫學。伊斯蘭教的醫學水平一直領先於全世界，比如說，透過蒸餾取得酒精、消毒、使用麻醉劑等醫學探索和實踐，這個時代已經開始在阿拉伯帝國實踐使用。另外，他們在數學、物理學、天，玻璃製造、瓷器製造、香料製造等方面都有很高的造詣！知識才是最寶貴的東西啊！
說完，林楓起身急步走出門外，卻不想差點跟正舉手敲門的陳月碰個滿懷。
林楓又好氣又好笑地指著陳月身邊一名明顯為中東人士的彪悍漢子，大聲說道：“陳月，好你個小子！說吧，這次又把我賣給哪一個國家的人啦？！”
陳月不好意思地笑道，指著那名彪悍漢子說道：“這是來自波斯的蕃長摩回，他們在泉州的教眾近萬，商船近百，也好說歹說想面見林大人。”
此時，從林楓身後走出的施智力重重哼了一聲，與那名叫摩回的波斯漢子擦肩而過。
看來，波斯與阿拉伯帝國的競爭對抗是全方位的，這些宗教人士全都深陷其中啊！林楓看看施智力的背影，反而放慢了向外走的步伐，將摩回請進了屋內。
一聽這名波斯漢子咬著大舌頭說完來意，林楓笑了，這跟施智力一模一樣的想法：要在林楓允許下傳播摩尼教。
摩尼教創始人摩尼，出生於古波斯首都泰錫封附近的瑪第奴（今伊拉克境內），他深受基督教異端諾斯替教派善惡二元論的思想薰陶，於公元243年27歲時，迴歸波斯，在王宮的支援下，向全國宣講他的二宗三級教義，標誌著摩尼教正式誕生。
摩尼教傳入中國的路線，傳統的看法是一路由中亞傳到西域，再經絲綢之路傳入中國內地，另一路由海上絲綢之路傳人中國東南沿海港口，並以福建泉州港為中心，向內陸腹地發展。
摩尼教在中土跟其在波斯的遭遇一樣，多難多劫：前幾年，武則天還親自在長安召見摩尼教拂多誕；一轉眼，唐玄宗就於開元二十年頒佈敕令，禁止摩尼教。隨後，摩尼教以回紇國教的身份，在安史之亂中隨著救唐的回紇軍隊再度迴歸，重迎繁盛，摩尼寺幾乎遍佈全國各地。但是，轉眼到了唐武宗期間，一個會昌法難襲來，摩尼教也隨之被徹底禁斷。
林楓只問了一個問題：“你們教派現在的名字是什麼？”
摩回神色微微一怔，過了一會兒再說道：“我教準備改名明教！”
這就對了，會昌法難過後，摩尼教一分為三：一部分攀附佛、道二教；一部分演化為民間宗教，在下層社會秘密流傳，其活動地區主要在華北各地；一部分則轉移摩尼教勢力雄厚的福建、浙江一帶繼續活動，也正是在這個階段演化為明教，也稱明尊教，此後宋朝方臘起事，還有元末的朱元璋，都與明教有著千絲萬縷的關係。
林楓心急前線戰事，直接將傳教三項原則再講一遍。摩回倒也乾脆，全部當場答應，並請求立即派教中絕頂高手衛護林楓安危。
林楓哪敢現在就答應，讓摩回先組織教徒全力投入前線糧草籌集，等自己從福州回來後再細談。摩回高興地答應了。
這一次，林楓出了門誰都不理了，直接找到分給自己的馬匹，帶著數名特種戰士出泉州，朝著仙遊的方向而去。
就在林楓打馬奔向福州時，彰武軍節度使兼福州刺史錢宏儇站在福州城頭上，看著城下的南唐軍營，急得手都快把頭皮給抓破了！
