同時，這個先天符文所發出的集合的音符，並非是單個聲調。
玄源能夠從中聽出“土”、“山”、“沙”、“泥”等等大量的音符。
玄源清楚，這就是自己總結出來的，自己的土之大道的象徵。
當然，這個出現的山峰形狀的象徵，和之前推演出來的等邊三角形相比，並不如它凝實，也不如它真實。
這也意味著玄源的這個成品在洪荒世界之中，並無法代表真正的土之大道，它只不過是玄源的個人見解。
當然，這個問題對於玄源來說並沒有什麼影響，因為玄源的目的並不是為洪荒世界的土之大道下定義，這和它創造的精氣神三位一體的修行體系不同。
玄源推演處理的土之大道的象徵，只需要對玄源自己的修行，自己的大道有幫助就足夠了。
外人的眼光對玄源來說並沒有任何影響。
說到底，玄源總結出來的精氣神三位一體的修行體系從一開始就是給別人看的。
是玄源最初之時和洪荒世界各個族群論道的工具，對於玄源自身來說沒有什麼太大的幫助。
甚至這一次在東海龍宮講道，也是因為心血來潮，突然想做罷了。
而多年的積累在這一次得出了果實，其實也是玄源的意料之外的東西，玄源本來不過是想要藉助這次的講道，梳理自己的根基，讓自己從之前的複雜狀態中走出了。
沒想到又成為了自己找到今後的路的引子。
所以說，氣運之妙，妙不可言。
玄源也無法分清自己是積累到了才有這次的宣洩，還是在氣運的推動下才有了這次的收穫。
或許兩者皆有吧。
有了在土之大道上的成功經驗。
玄源當然是馬上投入到五行之中，其餘的金、火、水、木四種屬性上的推演。
並且由於之前對於土之大道的定位已經完成，同樣作為五行的個體，玄源對於其餘四行的定義自然也是作為世界的基礎元素之一。
至於超脫出五行實體的範疇，作為概念上的部分，玄源雖然不會將其徹底剔除，不過也不會在上面花費過多的精力。
或許這些部分，同樣可以像土之大道融入大地之道一樣，以其他的形式，從玄源的其餘大道修行上面體現出來。
就如同木和水的某些概念，可以從生之道上面獲得體現，不論是生機還是孕育，皆在其中。
修行得越久，知道得越多，玄源越是明白，哪怕是單一的屬性，它也不是在洪荒世界之中單獨存在的。
不同的法則之間他們同樣有許多共通之處，區別在於自己理解的角度。
在現在的玄源看來，所謂的以一道御萬道或許就是如此。
他們本來就不需要去單獨參悟三千大道，只需要不斷的深挖自己的大道，自然也能夠透過不同的大道之間的共通之處，逐步向其餘的大道深入。
只能說大道三千，殊途同歸，到最終都將化為自己的大道。
就好比現在的玄源的大道法則，已經很難用某種屬性去衡量它，或許在外界看來，玄源的大道就是玄源大道，玄源練的氣是玄源之氣，玄源練的體叫玄源之體。
所謂的名稱不過是個代號罷了。
因為除了玄源二字之外，任何其他的描述都不足以對玄源的理解進行冠名。
除了這兩個子之外，沒有任何的描述能夠比它更加生動具體。
就好“道”出來之前，對於“道”，人們是沒有概念的，可在“道”出來之後，除了“道”字之外，沒有那個稱呼能夠比“道”字更加具體生動。
在之後的漫長歲月之中，玄源一直在不斷的歸納總結自己關於五行之道的領悟，並且將他們以先天符文的方式一一描述出來。
這個過程對於玄源來說，是快樂而充實的，甚至這個過程對於玄源來說已經是一種最好的放鬆方式了。
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