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第一百四十一章 道德?封建禮教? (第3/3頁)

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最終逐漸延伸出粗淺的世界之道。

當玄源又一次將一手揮出一個世界的手段在這麒麟族的論道廣場之中重現之後,在場的所有麒麟族人都露出了驚訝的表情。

就連火麒麟和五德麒麟也不例外。

因為在玄源到達大羅道果圓滿之後,不借助天地圖的力量,玄源也能夠徒手創造出一個世界,並將其短暫維持。

所以相比起玄源以往的講道,這一次的演示更加震撼。

玄源將在場眾人的神色盡收眼底,他也很滿意自己這次演示的效果。

於是又在揮手之間,這個新生的世界又重新飄散,消失在在場麒麟族人視野之中。

別看玄源兩次揮手之間顯得風輕雲淡,其實如果在支撐一段時間,玄源可能就要露怯了。

因為這已經是他目前的修為所能夠維持一個世界時間的極限了。

當然,在場的麒麟族族人並不知道玄源的虛實,所以在自己心中將對於玄源實力的預估無限的拔高。

這也是玄源故作輕鬆的將一個世界創造出,又在揮手之間將其毀滅的原因。

儘管這樣的場景已經在玄源遊歷之時,在無數個大大小小的族群之中出現過,可玄源依舊享受這樣的目光。

這也算玄源為數不多的幾個不算缺點的缺點吧。

玄源總是無法剋制自己人前顯聖的慾望。

畢竟這種裝逼的感覺確實舒服,玄源也能夠透過這種方式,樹立自己的高人形象。

在玄源講道之後,也就只剩下五德麒麟這位在場麒麟族族人之中,修為最高的存在。

而在聽完五德麒麟關於金仙層面的分享以後,玄源對於五德關於大羅之道的分享更加的期待。

五德麒麟當然沒有讓玄源失望,在金仙之道中講了如何約束自己的慾望之後,五德麒麟開始講起了如何更加貼近洪荒天地大勢。

或者說如何更好的順應洪荒天地大勢。

而這,同樣和五德麒麟所講的金仙之道保持一致。

因為如果能夠踐行自身對於自己的規劃的同時,也同樣將天地對於修士的要求當做對自己的要求。

一舉一動都在自己的要求之內的同時,他的一舉一動自然也就符合天道。

這是一個由小及大的過程,也是一個由己及人的過程。

可以說五德麒麟的講道,完全符合玄源對五德麒麟的認知。

他正是這樣一個渾身充滿陽光的人,這種陽光並非指的是他的大道法則,而且指他的為人。

他也是玄源出世以來,所見過的最為嚴肅莊重的人,但是這樣嚴肅之下,又能夠看出他對於每一件事,沒一個人的尊重。

居高臨下的時候,還能夠保持這樣的剋制,這不由的令玄源感到敬佩。

而他之後的講道,則讓玄源明白了他的野心,儘管他沒有明說,可玄源能夠從他未盡的話之中明白他的目標。

用一句話來概括,那就是他想“為天地立德”。

這也是五德麒麟在完成對自己的要求之後,想要由己及人,讓洪荒天地按照他對自己的道德要求行事。

可謂是以己心代天心。

當然,五德麒麟的願望雖然崇高,玄源對於他的目標十分崇敬,可從心裡,玄源並不看好五德麒麟的結局。

人心比天高,所謂的規則只能是道德的底線,而不應該讓道德的最高標準成為規則。

因為道德的標準同樣隨著時間的變化而變化。

現代人眼中如同洪水猛獸的封建禮教,不也是那個時代對於道德的最高要求嗎?

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