這也標誌著這一段關於金仙之道的交流結束了，在這之後的，才是玄源最關注的，關於大羅之道的交流。
這個時候，火麒麟又當仁不讓的率先站了出來。
除了火之大道之外，火麒麟最主要的分享是關於用火煉體的方法。
這個方法並非是簡單的用火煉體，而且將火之大道的法則刻畫到自己的身體之上，利用法則來達到煉體的效果。
可以說按照火麒麟的方法，到了最後，他的身體和法則將合二為一。
這也是洪荒天地現階段最為普遍的煉體方式，畢竟對於先天神魔來說，身體和法則同樣重要。
如此，將身體當做是自身法則的一種載體也不失為一種好的方法。
如果只是這樣，火麒麟也不必特地分享了，畢竟這算的上一個公開的方法，很容易就能想到。
火麒麟的分享，不同的地方在於火麒麟並非是簡單的利用身體承載自身的大道法則。
而是選擇更加極端的方式，他選擇將自己的身體透過特殊的方式，直接轉化成他自身大道法則的一部分。
如果他最終能夠證道，他的身體將普通大道法則一般，或者說他本身的存在就是大道法則。
這是一種極端的將自己最終練成法則的方式。
對於玄源來說，這樣的方式雖然顯得極端，自己並不會去修煉。
可也不失為一種好的借鑑方式。
這讓玄源想起了所謂的聖人果位，他們透過將自身元靈寄託在天道之中，從而能夠不死不滅，甚至可以因此借用天道的力量。
可以說從某種層面來說，這兩種方式有一定的共通之處。
不過火麒麟的方式受限於自身的大道法則水平，因為當自身所受的傷害超過自身大道法則的承載力，那麼所謂的肉身不滅不過是空談。
當然，這種方式能夠讓火麒麟在戰鬥之時更加的具有殺傷力。
因為普通的物理層面的攻擊將無法對他造成太大的傷害。
而他的身體也會因為更加的契合他的大道法則，能夠完美的發揮出他自身的大道法則的威力。
在火麒麟的分享結束之後，在場的麒麟族的金仙，除了個別正處在金仙圓滿的麒麟族人，其餘的並沒有太大的反應。
這是因為他們雖然已經開始接觸法則，可要說對於法則的運用，對於他們來說還太遙遠。
所以說火麒麟這段分享，主要還是說給在場的麒麟族大羅金仙以及玄源聽的。
當然，這樣的關於大羅之道的分享，確實也不用去顧慮在場的金仙，因為關於大羅之道，他們能夠參悟的部分本身就不多。
反而是麒麟族的大羅金仙，聽完火麒麟的分享之後，都陷入了沉思，因為火麒麟的手段對於提升戰鬥力，有著很大的幫助。
經過兇獸大劫之後，在場的所有麒麟族的大羅金仙，都開始重視起了殺伐之術，而不再像之前一樣，只醉心於追求自己的大道。
或許說不止是麒麟族人，所有親身經歷過，或者是聽說過兇獸大劫的洪荒天地之中的修士，都意識到了，殺伐之術是自己立身洪荒之中的最好保障。
所以在兇獸大劫之後，洪荒天地的修士的整體戰鬥水平上升了不止一個檔次。
這也意味著未來洪荒天地的戰鬥也必將更加慘烈，對洪荒天地造成的傷害也會更高。
也不知道這對於洪荒天地本身來說是一件好事還是壞事。
將這些繁雜的思緒排出腦海之外，因為在火麒麟之後，另一位麒麟族的大羅金仙，開始了他的講道。
玄源也開始集中注意力，用心聆聽這些麒麟族大羅金仙的講道。
時間就這樣在這些麒麟族大羅金仙的分享之中逐漸流逝。
很快的，除了五德麒麟之外，在場的其餘麒麟族的大羅金仙的講道都結束了。
當在場的麒麟族族人從最後一位大羅金仙的講道的餘韻之中醒來之時，玄源接過講道的接力棒，開始了他的分享。
這麼多年來，玄源早就形成了一套關於他自身大羅之道的講道方式。
從五行之道入手，在講完五行之道的玄妙之後，又從五行之道延伸到陰陽大道。
