可一進大殿，卻發現兩人的動向竟是同一個地方，正是正殿神像背後的那處描龍畫鳳的古老石壁，一大一小的兩個人都做出了深思的模樣，
聽到腳步聲靠近，江聞率先抬起手來表示少安毋躁，駱霜兒告訴他如今還缺了一點把握，需要按照駱元通的謀劃再找一些助力。
“這分明是風暴潮遇上了天文大潮，沒事的老丈。我問你一個事情，剛才那用神像鎮海的辦法是誰教給你們的？”江聞為了給駱霜兒打掩護，連忙說道。
“哎，如不是萬不得已，我們也不會這麼冒犯洪聖大王……”
老村長使勁擰著衣服上的水，無奈地說道：“不過都是村中故老相傳的法子，各地想來都大同小異，我聽說還有地方每逢大旱求不來雨，就把龍王像放在火堆裡燒的。”
可江聞的表情卻有些詭譎，盯著洪聖大王背後空空如也的基座，忽然說道。
“沒這麼簡單。至少你們用鎮物治水這件事，就和其他地方的截然不同，只怕這辦法已經流傳上千年了吧。”
若是這座南海古廟建立鎮壓住了蛟鬼，那麼這座廟因何而建、誰人所建就是一個很重要的問題。江聞看著這座氣勢宏偉的古廟，回想起了關於“洪聖大王”流傳最廣的傳說。
傳說“洪聖”本名洪熙，是唐代的廣利刺史，以廉貞聞，倡讀天文、地理、數學各科，建觀象臺，以察天候，漁民商旅賴之。後以辛勞早逝，士人惜之，上表皇帝述其功業，於是被追封為“廣利洪聖大王”，更是在南海邊廣建洪聖廟祀之。
以此說來，這座南海古廟應該是誕生於唐時，可這位名為“洪熙”的刺史於史無考，身世由來也不分明，僅僅憑著聰明正直而成神，更難以解釋為何由唐至明清屢屢加封，恩榮無比。
駱元通告訴江聞，洪聖其實源自祝融，南海邊的人起初認為主管海上事物的是祝融，此神司水火，司夏，司南嶽，司南海，南海漁民奉為神明，此信仰漸播於內陸，帝皇亦禮敬之。
而最早記錄的南海古廟肇基是隋文帝開皇十四年（594年），詔“南海於南海鎮南，並近海立祠”，這是南海神廟之始，也是隋唐之時南海地區最為廣大的修廟，駱元通猜測唐人便是趁此機會，建廟鎮壓住了蛟鬼。
在黑眚肆虐於章丘崗村的那晚，江聞曾在村中找到過一塊殘碑，其實駱元通也率先找到過，駱家手裡的那一塊上面除了寫著扶胥的古地名，還殘留著立碑之人的封號——金紫光祿大夫漢陽太守馮。
自古姓馮之人不計其數，可在嶺南這塊土地上姓馮的重臣，無論如何都會讓人聯想到隋唐兩代長鎮東南的大將軍馮盎，這倒是讓江聞與駱元通的想法不謀而合。
要知道，如果說尚可喜如今還只是謀劃著永鎮天南，那麼這位出身北燕後裔的馮盎，就是早他一千年的前輩了。越國公馮盎活躍於隋唐兩代，如果是由他倡導建立南海古廟，倒是極有可能得到楊堅的詔諭，也更有辦法憑藉馮家深植於嶺南的勢力，讓這尊神明在有唐一代屢屢受封，香火不絕。
“我想挖開看看，應該有東西被埋在這塊壁畫的下面。”
駱霜兒忽然沒頭沒尾地說了句，然後蹲下身去，徒手開始挖掘地下鬆軟的泥土。
也不知為何，大概自從風水形勢被破，洪聖大王腳底下的這塊土壤就不停散發著氤氳水汽，導致上塑壁畫開始剝落起皮、發黴生苔，還讓土壤變得極為潮溼鬆軟，完全不像是一塊位於山丘頂上的土地。
老村長也不知道該不該制止，索性呆立一旁任由兩人胡鬧。
江聞湊在駱霜兒邊上，看著她格外嚴肅的臉蛋，小聲說道：“駱姑娘，你是不是發現了什麼？對你鎮壓蛟鬼這件事有幫助嗎？”
駱霜兒停下動作沉默了片刻，然後歪著腦袋說道：“不知道，但我感覺東西就下面”
江聞皺著眉頭說道：“你就這麼確定底下埋著東西？”
駱霜兒肯定萬分地點了點頭：“我爹告訴我，唐人定是用某個東西作為鎮物定住了海眼，順勢才鎮壓住了蛟鬼，南海古廟巍峨屹立至今不倒，也是靠著這底下的東西。”
江聞更加好奇地看向駱霜兒，卻發現這少女的臉龐清冷異常，因被冷水浸泡過而有些蒼白，看上去好似沒有常人的七情六慾的木偶。
“話說回來，鎮物真的有用嗎？那塊墨龍碑該不會失效吧？”
江聞還是問出了心裡的疑惑。
鎮物這東西。大到城池寶塔、小到石頭釘子都能充任，顧名思義就是鎮邪之物。古人為了獲得內心安寧，故而在生活中經常使用經書、靈獸、牙角以及桃木等作為鎮物，反映出的還是趨吉避害的一種心理暗示作用。
因此即便江聞已經用刻著武夷真形圖的石頭，鎮壓過了武夷山脈底下的桀粢，卻仍舊對其中的原理不甚瞭解，更難以想象這會是一個放之四海而皆準的東西，可以拿來對付水底的夷希之物。
駱霜兒淡淡瞥了江聞一眼，手上挖地的動作卻一點都沒有慢下來，三兩下就已經突破土壤層，從底下掏出了一大堆宛如爛泥的東西。
“惟金克木蛟龍藏，惟土質水龜蛇降，出自五行相生相剋，而自古以鐵犀銅牛鎮水也層出不窮，更不用說家宅中常以符劍對付縊鬼殭屍，難道江掌門這也不信嗎？”
江聞撓了撓頭，無奈地說道：“也不是信不信的問題，而是這東西就怕有機率上的偏差，做不到萬無一失。譬如駱姑娘你肩負重任來到這裡，可不能馬失前蹄呀………”
他絮絮叨叨地說著，卻發現駱霜兒挖掘的動作忽然停了下來，正費勁地伸長手臂，想從基坑裡拉扯出什麼沉重的東西來，卻一直因為身材嬌小而無法用上勁。
“駱姑娘，讓我來吧。”
