這些年她也曾追逐探究過幽冥詭怪之事，釣搜過故紙堆裡駭人聽聞的隻言片語，但她此生見過的最惡毒、最恐怖的表情卻毫無例外地，是出現在那同一張人臉上。
江聞聯想到了自古城陷湖底的故事，根據《三國志·吳志》逸文和《搜神記》記載，古巢城便是在三國時期一朝化為澤國，百姓淪為魚鱉，倒是很像黃泉蒿里的說法。
湖心古廟？這一切或許真的和湖有關。
“原來幕後黑手是凌知府？！”
江聞自言自語地說著，“好吧，這個答案我也勉強能夠接受，畢竟這人的陰險歹毒，我還是佩服已久的。也難怪他能把人心之間的齷齪陰暗，把握得如此巧妙……”
隨後他話鋒一轉，“對了，我怎麼感覺你更憎惡的是你爹出現，而不是對於死人復活的事情感到驚訝呢？”
紅蓮聖母蒼白的臉上露出一絲勉強的笑容，察覺到了江聞在有意緩和氣氛。
“那是自然。我教雖然諸多典籍散失，但對於幽冥之事卻多有了解，也知道福州城下的陰泉海眼一事。呼祿法師在唐時迫不得已將摩尼寶珠鎮入三山，就曾擔憂被奸人利用，反倒釀出更大的禍患，故而在教主一脈傳下剋制摩尼寶珠的法門。”
“後來摩尼寶珠果然被悄然帶走，輾轉數百年才又到了我教韓林兒教主手中。韓教主此人驚才絕豔，又從剋制鎮壓之法中反推出起傷之術，可以溝通幽冥、借屍還魂，這才儲存住了本教的諸多經文典籍。”
“這麼神奇的嗎？”
江聞有些見獵心喜，忍不住八卦了起來。明教因為熱衷造反，典籍早就受到多方打壓，向來都被視作妖邪妄說、嚴查累禁，以至於只能反覆依託佛道之名殘存。
譬如《夷堅志》就記載有人賄賂《道藏》主編，讓其偷偷編入明教經典：“其經名《二宗之際》。二宗者，明與暗也。三際者，過去、未來、現在也。大中祥符興《道藏》，富人林世長賂主者，使編入藏，安於亳州明道宮。”
紅蓮聖母略微驕傲地說道：“這門法術的神妙還不止於此。殺身起傷之術現世是在元末亂世中，劉福通護法依此就曾經斷首復生。後來潁川王察罕帖木兒橫掃中原、大破義軍，令各路紅巾軍震動，江南的朱元璋更是驚恐無比，偷偷與察罕帖木兒書信往來，意圖反覆。”
“小明王察覺秋毫，便派將此法傳於山東紅巾軍，使明教護法田豐、王士誠佯作反叛。兩人依法施為，在潁川王帶兵收編時揮刀殺來，雖刀斧加身而不傷，徑直刺死察罕帖木兒揚長而去。”
江聞聽得目瞪口呆，這段歷史可和他所知的又相去甚遠。
史書只說至正二十二年（1362年）元軍圍攻山東益都數月不下，田、王二人裝作投降後，在益都刺殺孤身入營的察罕帖木兒，隨後元廷折斷天柱，自此再也無力挽回敗局。朱元璋聞訊嘆道：“天下無人矣！”接著拒絕接受元朝的招安。…
但這段歷史的疑點就在於，察罕帖木兒是《倚天屠龍記》中汝陽王的原型，沒有趙敏幫助都差點平定叛亂。像他這樣科舉出身、久經戰陣的智將，按道理怎麼也不會選擇孤身入營，特別還是一群剛剛投降未馴的叛軍。
如今經紅蓮聖母一解釋，江聞反而覺得合理了不少，本就應該是兩個人開了無雙殺穿王府護衛，這才符合刺殺攻其不備的常理。
可是再想想到底哪個合理，江聞一時間又有點舉棋不定了。
“真的假的？我讀書少你可別騙我啊？”
江聞還是有點懷疑。
“道長不必懷疑，世人不知無非是朱元璋那賊子的手筆。還有一事，我們歷代紅蓮聖母所學習的聖火功練至深處不著文字，便是靠著這個法門與石棺中的小明王幽魂夢授，這才沒有斷絕的。”
隨著輕紗緩緩搖動，江聞打了一個冷顫，狐疑地四下打量著總覺得陰暗的角落裡，有目光在悄然窺探著他的後背。
此時幽暗的石室中獨留的蠟燭無風自動，焰頭竟緩緩飄向了那具石槨所在的牆角。
江聞本就對這個陵墓建制的亭臺有些疑惑，也鬧不清楚為什麼在墓室裡放石床石桌。如今聽講說來，白蓮教竟是刻意在這個墓中設定密室，用來與小明王的鬼魂交流，修習教中的聖火神功……
“好了好了，陰間話題到此結束。”
紅蓮聖母奇怪地看著江聞，不明白這個在三里亭絲毫不懼鬼魅的道士，怎麼會表現得這麼毛骨悚然。
江聞抱著膀子對她說：“我知道你不會懂，我也沒辦法和你說清楚。可你要知道我剛才喚醒你的功夫，用的是武當九陽功——這件事越想越不對勁，我還是先忙別的去了……”
江聞走到門外，發現六丁神女仍在密室外的水榭緊守著，便對她們說道：“照顧好你們聖母，我該幹活去了。”
年紀最小的六丁神女忍不住多問了一句：“道長，你要去哪裡？你知道幕後黑手在哪兒了嗎？”
“不知道。但如今的摩尼寶珠下落不明，我已經猜到了他們的下一步計劃會是胞皇宮。與其辛辛苦苦去找元兇，還不如去他可能出現的地方，用我自己的方法像今晚一樣，逼他露出破綻。”
“那就請道長路上小心，剛才外面的官兵已經撤走，出去應該是無礙了。”
“什麼？你說清兵撤走了？”
江聞收納好青銅古劍，又檢查了一遍衣冠，忽然信心十足地說道。
“好！那他們一定是集中兵力找耿家了。”
“如今的福州城中，耿家勢力盡數撤退，唯有西湖邊湖中古廟還被他們牢牢掌握。除非不修和尚失心瘋了打算攻打耿王府，不然他們的目標，一定在城外的西湖！”。
