江聞驚道，“那你現在快收手啊！”
小道士不悲不喜地說道：“一開始或許可以，但現在已經太遲了……”
就像江聞不知道洞天是什麼所在，小道士之前也從沒來過這裡，因為這個地方對他來說，如同是堆滿了親人骨殖的不祥之地、悲慼墓冢。
小道士說，他的村人都很清楚，凡人要繞過黑龍白螺、仙霧紅霞順利赴宴，必須要從止止庵下的洞天進入，順著滿山懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”拾級而上。
當年元化子見到村民上山赴宴的時候之所以沒有阻攔，就是因為村民是悄悄從洞天裡潛升，元化子在門前所見到的，不過是一排排似有若無的虛影，看似宏大的流民場面裡，只有老道士和啼哭的孩童是真實存在的。
白玉蟾擔心的事情，對他們並沒有影響，因為這些村民也從沒打算活著回去。…
今夜白蓮教的忽然來襲，讓他想起了這個地方，險象環生後最終闖了進來，變成了現在的模樣。
“天無謂之空，山無謂之洞，洞天本就是山中之空，當初止止庵火居道士所說，聽到過夜間行走的腳步，恐怕只是我父母村人當年的腳步推門聲音，迴響在洞天之中所致……”
小道士說得毫無波瀾，卻讓江聞的內心再次掀起驚天大浪。
十年前的腳步聲能迴響至今？洞天為空？《紫陽真人內傳》稱：是以真人處天處山處人，入無間，以黍米容蓬萊山，包括**，天地不能載焉。
原來是這樣！
或許這處“真升化玄洞天”，“真升”不單單是指代成仙，而說的是“升入更高維度”；“化玄”也不僅僅是悟道的別名，而是以“玄”為“旋”，在時間長河裡化身玄之又玄的“微妙眾多”呢？
若真的如他所說，那洞天的真身，應該是一處出現時間、空間畸變的點，能夠打破世間原本穩定的四維座標軸，暫且躍升到更高的層次，同時以“人”的視角觀察、影響外界，就像是進入了“量子云態”，在某種程度下，可以依靠“觀測”改變外界的存在。
縵亭峰峭壁嶙峋、崖棺艱險不及，但洞天能混同空間的距離，意之所及、形之所到，一切皆不在話下，因此村民想要凌虛上崖、走波闢浪自然信手拈來。
小道士時而在山頂踽踽獨行、時而在止止庵與他交談，也是因為洞天能環轉時間的流逝，把流淌的時間在這裡合成一個迴環，因此小道士能觀測足足三十四次，找到與他交談的機會。
這不是江聞異想天開，而是像這樣的記載，在古籍上比比皆是。
誤入洞天日行千里不過尋常之事，更有《郡國志》記載，道士王質負斧入山採桐為琴，遇赤松子安期先生棋而斧柯爛，既歸已逾百年，無復時人，這很可能是誤入了某處，能加快時間流速的洞天。
當年白玉蟾在止止庵授學，能在大雨之中漫步而不沾溼片縷，並用這神術折朱熹，留下“偶中耳”的典故，恐怕也是靠著高深的修為進入了這處洞天！
大雨看似無處可避，白玉蟾卻能瞬息萬變、洞徹分秒，在億萬機率中找到那不被沾溼的一種可能，這已經是超乎想象的通天修為了！
江聞的聲音有些啞澀，洞天的力量神妙到讓他無法理解，限制卻也無比巨大，小道士千辛萬苦入夢找到了自己，想必是在三十四次的時間迴圈中，找到了一些破局的關鍵。
可就連修為通天的白玉蟾都阻擋不了縵亭峰上的架壑昇仙宴，江聞和小道士又能想出什麼辦法呢？
小道士緩緩點頭，身上的煙霧更加迷離，讓江聞更確認了“量子云態”的說法。
所謂的“化玄之力”，便是靠著“時間漩渦”加速力升維帶來的後遺症，一切物質和精神都會飄飛虛浮，等到落地的時候，組成身體的粒子便很難擺回原來的順序。
他過度想要對外界施加影響，導致相互作用的力也破壞著粒子順序，摧毀著組成小道士自身的“概念”。一旦承受到達極限，作為小道士的這個“概念”，就會變成一碰就散的青煙，在現實空氣中徹底消失不見了。
“江大俠，時間不多。漢元壽宮香凍魄的效力快過了，我會想辦法打破仙霧使人入‘虛’的問題，讓你恢復行動。”
小道士看了他一眼，就像是一眼讀懂了江聞內心的一切思緒，語氣裡滿是篤定。
“距離六六之數，我大概還有兩次機會，除了留下一次把你喚醒，這最後一次，我將在北辰星高拱的那一刻叩響仙門，一切希望都在這一舉……”
“阻止師父赴宴的事，就交給你了……”。
