“歷史”，查出來也肯定是
“凌遲”剮了去。司馬遷說
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”這話肯定是不確的。更多的人不是泰山，也不是鴻毛，而是沙、塵土、石頭蛋子，倒是這些物件活得長久些，而且不斷演創歷史。
“偏心眼兒”，用在史觀上，就會說不講理的話。比如說李世民，那是一代英主，能兼聽、能從諫，開創了中華史上最值自豪的唐代盛世。
他當初即位玄武門之變，真正的殺兄逼父，很少有人提起。宋太祖趙匡胤
“燭影斧聲，匣劍帷燈”的故事耐人尋味得很，也少有人談，但一樣是皇帝，論到雍正，什麼弒父逼母，殺兄屠弟，飲酒好色……十大罪狀都出來……你細究去，條條罪狀又似乎都有點
“證據不足”。就這麼渾渾噩噩三百多年……反正混賬的時間長了，混賬的東西也會變成
“真的”。原因在什麼地方？唐代離我們遠，名聲大且久遠，
“唐宗宋祖”聽一聽這詞都帶勁，而且是漢人的，雍正離我們近，他活著時就有惡名，
“傳位十四子”雖是假的，但無風不起浪，你肯定有點問題吧？不然你急什麼？
身正不怕影子斜——幹嗎要寫《大義覺迷錄》忙忙地辯白？種種可疑：有作案動機、有作案時間、有作案的種種蛛絲馬跡，你又是個皇帝，是勝利者，皇帝有什麼好說的？
你不是犯罪嫌疑人是什麼？且藏在心中深處，有沒有
“滿人”暗示，我看也難說。辛亥革命留給我們的這份心理暗示是否還在呢？
開啟我們當代的小說，凡地富反壞，必定個個壞透。
“牆頭上掛洋蔥——根焦葉爛心不死”，
“拉屎攥拳頭——暗使勁”，
“夢想恢復”
“丟失的天堂”。這些事不能說沒有。但我們一窩蜂地都在弄，按照國有的教科書和國有的程式弄，白菊花、黃菊花、綠菊花……反正都是菊花。
但作為
“根據”，教科書和這程式未見得不是偏心眼的產物。
“偏心眼兒”這心術心胸，用到哪裡壞到哪裡，用到什麼時代，那時代總是好不起來，但破起來是萬萬分的艱難，比如
“成分”這事，從秦始皇而始，我們經過了兩千五百年的歷史，在社會生活中才打破了
“它”，真正做到了
“有成分，不唯成分”，變得聰明和公正了些，這裡頭有些道理真的是很深奧又很簡單。
