很快。額古納的妻子瑪妮給客人們獻茶。看著她的裝束。和滿族人有些類似。穿著那種沒有經過改良的旗袍。顯的端莊大方。
茶是奶茶。這也是區的特色。奶香之中淡淡的茶香。顏色也是乳白。但是又偏一,棕色。味道絕對特別。
製作奶茶也是牧區婦女的必備功課。因為每天都要喝。先將茶磚敲碎。放到鍋裡煮。等茶色都下來後。就用漏勺把茶葉撈出去。再放入炒熟的糜子或者小米。熬製幾分鐘之後。最後加入新鮮的羊奶或者牛奶。
熬製奶茶。跟水質。火候。乃至茶葉和鮮乳的質量和比例都有關係。確實需要在實踐中不斷摸索一戶牧民家裡。茶的味道都稍有區別。胖子進入草原之後。早就體到這一點。
大夥一邊喝著噴噴的奶茶。一邊談天說的。正其樂融融之際。只見奇奇他們三個小娃子跑進來。額古納的兒子興奮的報告：“尼格來家裡請來了薩滿大人給他祈福治病！”
胖子一聽就來勁了。他還真見過跳大神的呢。今天估計能開眼了。而且還是這種最原始的薩滿巫師。肯定有意思。
大辮子也站起來：“大哥。我們也去看。那個病人不知道怎麼樣了。”
胖子一腦門子白毛汗：這就是差距。自個光顧著瞧熱鬧。看看人家小玉。還好是一家人。正好互補。
一邊想著。出了蒙古包。外面已經聚攏了不少人。都圍在一個蒙古包的前面。一個全都神情肅穆。靜悄悄的沒有一點聲息。
子他們也鳥悄的上去。只見人群中央是一位鄂溫克女子。約莫四十多歲。正閉著眼。嘴唇微微顫動。不知禱告著什麼。
瞧瞧她的著。和圍那些鄂溫克婦女也沒啥太大區別。胖子不禁中疑惑：難道這個就是薩滿巫師？
薩滿這一稱呼來源於古代的鄂溫克語。含義比較廣泛。意思是“狂歡激動不安”的人。又稱“先知者”（沙曼）“通者”“通曉者”。意思麼都知道的人。
一般都是從的了重病。或突然的瘋癲病。後來好起來的人中物色。可男可女。老薩滿負責傳授新薩滿。三之後。薩滿的“舍溫”（神靈）已經附體。新薩滿才有資格為人治病和從事宗教活動。祭神驅鬼。為本哈拉（姓氏不落）消除禍害。祈神靈狩獵運氣好等。
薩滿在鄂溫克人民的心目之中。的位崇高。不僅是氏族的巫師。主管一切宗教活動。解釋一切有關生老病死神鬼的問題。而且一般還是氏族的頭人（酋長）。領導織氏族的生產和生活。
解放之後。這種情雖然稍稍有改變。但是薩滿在群眾中依然享有很高的威信。從周圍那些鄂溫克人嚴肅而崇拜的表情之中。就可以看一點。
而那個叫做尼格來病人。則是一個小男孩。正躺在一塊牛皮上面。雙目緊閉。滿臉通紅。在這個盛夏季節。身子卻還是不是哆嗦幾下。
“好像是了感冒。在燒。”大辮子輕聲跟子說了一句。然後就要擠上去。卻被子一把拉住：“等一會再說”
胖子看明白了。如果現在衝上去。的罪了薩滿。那些鄂溫克人肯定會毫不客氣的把他們趕。
就在這個時候。那位女薩滿已經開始穿“神衣”。是一件用鹿皮縫製的緊身長袍。上面繡著精美的案。如果換作別的場合。不失為一種精美的服飾。但是現在穿來。卻顯的有點不倫不類。
然後就開始佩戴法：前胸一個心銅鏡。後面一塊護背鏡。胸前掛著一串貝殼。胖子一時也數不過來。其實是360。兩個膝蓋都綁著銅鈴。嘩啦啦作響。另外還有一些飄帶。舞動起來。一定很飄逸。左手拿著一面神鼓。右手持槌。頭上戴著神帽。上面裝飾著銅製的鹿角。胖子注意到。鹿角一共分出三。角叉越多。表明薩滿的品級資歷和威望越高。高可以有九個叉的。
只見薩滿先燒了點,。把神鼓在上面烤了一下。然後就雙眼緊閉誦咒。祈禱請神。鼓聲漸增快。驟如雨點。薩滿滿場亂轉。跳著怪異的舞蹈。口中叨叨咕咕。身上彩帶飄舞。還真帶著幾分仙氣。
胖子的腦子裡面忽然冒出一個大大的問號：看著有點眼熟。咋就像花臉狐狸吃了灰蘑菇那種狀態似的呢？
（遲到了。抱歉！）
