“師弟看過這本書？”
“剛剛看完。”
許清宵點了點頭回答道。
“有何感觸？”
陳星河直接出聲問道。
“有些嚴厲，不太理解。”
許清宵不敢亂點評，古代讀書人思想十分固執，將一些大儒或者是聖人立為目標或者偶像，要是敢亂說幾句話，輕則翻臉，重則老死不相往來都有可能。
“恩。”
“人慾論，乃是朱聖所寫，第五代文聖，雖有些嚴厲，但字字珠璣。”
“我輩讀書人初看時的確會有些不適，畢竟人皆有欲，剋制己欲本身就是一件極難之事，但多看幾遍，細細領悟，便會發現其中之精妙。”
果然，陳星河推崇這篇人慾論。
“師兄，欲為人性，克己人慾，否為人也？”
許清宵忍不住問道。
慾望是人性質根本，若是剋制自己的慾望，那還是不是人？
然而陳星河搖了搖頭。
“師弟，你理解錯了，這人慾論，並非是說要滅絕人慾，其根本是不要過度釋放慾望，譬如娶妻生子視為天理，但三妻四妾則為人慾。”
“三餐而食，視為天理，山珍海味，視為人慾。”
“慾望太大，則無窮也，古今往來，烽火連天，屍骨如山，皆因人慾，若能剋制，便絕人禍。”
陳星河闡述朱聖之理。
許清宵明白這番話，但還是繼續問道。
“敢問師兄，天理又是如何劃分？人慾又是如何劃分？”
許清宵問道。
“朱聖已經在天理策中所寫，不過老師家中應該沒有天理策，等去了南豫府，師兄為你找來。”
陳星河無法完全回答許清宵這個問題，但書中記載，所以打算等去了南豫府給許清宵找來相關書籍解答。
“勞煩師兄了。”
許清宵客氣一聲，同時又忍不住繼續問道。
“師兄，朱聖之論，是當下文壇的主流嗎？”
許清宵問道。
“這是自然，朱聖為天下第五位聖人，後世文人受其影響，主流是必然的，不過也並非只有朱聖之論，上四代聖人以及近代也有一些其他思想。”
“而且文壇哪裡有什麼主流之分，只要思想是對的，既可百家爭鳴，也可百花齊放，只是朱聖之言在大魏極其盛行，朝廷半壁江山都學朱聖言論。”
陳星河解釋一番。
許清宵算是明白了。
他之所以問這個，其主要原因就是擔心發生一些不愉快的事情。
自古以來文人相輕，尤其是黨派之爭，還有思想之爭，黨派之爭還好說，爭的是利益，而且要根據大局來定，彼此之間還不會直接撕破臉。
