吳彥說道：“以凡人之軀比肩神明，畢竟不是神明，火器的威能強大，堪比法寶神兵，卻不意味著使用法寶的人，也能夠堪比使用法寶神兵的仙人們。”
“若是給他們時間，一代一代的傳承下去，終有一天能夠用火器改變這個世界，但無論是我，還是天庭，真的會讓他們擁有這麼多的時間嗎？”
“西岐研究火器，純屬於西方教的那兩個在坑他們，就像是西岐之前坑害冀州侯蘇護一樣。以我殷商和西岐之間，必然會有的戰事為節點，勝負分出之前，火器就是西岐的利器，但勝負分出之後，無論誰勝誰負，火器都會變成西岐的災禍之源。”
“人道昌盛是天命，但這天，還有天庭，真的會願意看著人族擁有改天換地的力量嗎？”
多寶道人沉默了。
他不僅聽明白了吳彥的意思，更是從中聽出來了吳彥的野心和不甘心。
西岐不應該擁有這種力量，西方教給了西岐這種力量，只是為了讓西岐來對付朝歌。
總有秋後算賬的時候。
但吳彥正在做的事情，同樣也是在讓人族擁有改天換地的能力，天庭和天道，真的會坐視嗎？
至少天庭已經不願意坐視了，親自下場參與到了對付殷商的大計之中。
“武器帶來的力量終究是虛妄。”吳彥總結說道：“人族真正強大的根源，應該是精神意志上的強大，是智慧的傳承，是文明的延續。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。待我殷商人人為君子之時，除了徹底滅絕我人族，如何能擋我人族昌盛？”
多寶道人雙目之中異彩連連，重複道：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物……王上的智慧，我自愧不如啊。”
這兩句話必然是吳彥的原創，因為關於這兩句話最早的傳聞，則是西周時期由周文王姬昌創作的《周易》，而現在姬昌還在研究火器呢，已經沒心思研究什麼周易了。
簡單釋義為：宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。
學習和接納，就能夠不斷進步，不斷變強。
“道兄自謙了。”吳彥說道：“若是我人族智慧足夠，自行研究出來了火器，也未嘗不可。但西岐所謂的火器之道，不過是僥倖得到了西方教那兩個的傳授，猶如無根浮萍一般，風大了，就會直接飄散，不存在任何意義。”
會的人都只是知其然不知其所以然，更何況是不會的呢？
把會的人都殺了，自然就沒人能夠複製了。
但如果是普及教育達標，人人都能夠自行鑽研出來火器的製造方法，那殺死工匠的意義就不大了。
包括現代文明也是如此，吳彥穿越時所在的時代，如果真的發生了末世一樣的災難，人類的文明很難在短時間內成功復甦。
因為會的人太少了。
普及基礎教育，普及高等教育，一步一步來，終有一日能夠人人如龍。
“那我就放心的坐看王上以朝歌之偉力，以大風吹動西岐的無根浮萍。”
多寶道人不再擔心這個問題，也不再擔心吳彥到時候會讓他們這些截教仙人們，用法寶和自身道法神通，直接參與到人族戰爭之中抵擋火器，那會有損他們的修行。
“我見冀州之戰中，王上喜歡用劍，劍法也算不錯。”多寶道人心情好的時候，就想要送好處，說道：“若是王上不嫌棄的話，我對於用劍還算是有些心得。”
我肯定不嫌棄啊。
吳彥略微有些激動，多寶道人在用劍方面並不怎麼出名，但這並不代表著多寶道人的劍法就不行。
他是通天教主的親傳大弟子，而在用劍這方面，通天教主在諸天萬界之中也是無可爭議的最強。
而且，多寶道人雖然擅長煉製法寶，但他隨身攜帶並常用的，還是一柄看似普通的寶劍。
只此兩點，就能夠說明多寶道人的劍道，才是他最強大的手段了。
“還請道兄不吝賜教。”
