元日又稱年節，就是現代人所說的春節。年節的那天即為歲首，意味著新一年的開始。
晉朝一直都延續了曹魏的歷法，採用的也是景初歷。
歲首是夏曆十二月的第一天，這一天也便是年節。
年節是一個比較重要的節日，每年此時，無論皇家貴族，還是庶民百姓，都要舉行各種形式的慶祝活動。
年節的當天，朝廷通常要舉行元日朝會。
屆時，文武百官要早早地從雲龍門、東中華門進入皇宮，在東閣等候覲見天子，並向天子獻禮賀拜。
接受百官的伏拜後，天子會在東閣賜宴，君大臣舉杯共飲，欣賞聲樂歌舞，直至宴席結束。
民間的禮俗沒有皇家那般鄭重，但家族中也是要舉行類似的活動。
正月一日，人們在雞鳴之時便要起身，族中之人無論長幼，全都穿戴上整齊的衣帽，按輩分的高低依次拜賀。
“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”
諸多的慶祝，從正月一日開始，將會一直持續到正月十五。
當下的正月十五，民間並沒有觀燈與吃元宵一說，幷州與司州一帶也是如此，但相應的慶祝活動與風土人情倒也是不少。
一則是祠門祭戶。
在十五的那天，婦人們都要早早地起來製作油膏豆糜。
油膏豆糜，就是將磨成粉的豆子加水，小火熬成粘稠狀，稍作冷卻後，再在豆粥上淋一層厚厚的油膏。
待油膏豆糜做好後，由家中主事之人將預備好的楊枝插在門上，根據楊枝自然傾斜所指的方向，擺好裝有豆糜與酒脯的碗碟，插上筷子進行祭祀。
其二則是祭蠶神。
司並兩州多桑織，不論大家還是小戶都要祭拜蠶神。祭品一般會用抹了油膏的白粥，因此也叫白膏粥祭祀。
第三種活動就是迎紫姑了，這一活動倒是有些說法。
相傳，紫姑是一名為主母嫉妒的小妾，經常被驅迫至廁所豬圈等處做髒活，後於正月十五激憤而死。
此後，人們每逢正月十五日的晚上，都會抬著一個假人到茅廁或豬圈邊，對著假人禱告：“你主君與主母都不在了，請紫姑出來吧!”
在這一期間，如果感覺抬著的假人重了，那就表示紫姑出來了，大家就要趕快擺上酒果，卜問將來的蠶桑之事。
雖說這事的真假無從考究，但也成為了人們慶祝年節的一種習俗。
除此之外，還會有一些打簇、相偷戲，做宜男蟬等活動。
宜男是萱草的別名，孕婦若佩帶此草，必生男兒，民間便用萱草做成蟬形，讓孕婦佩帶以乞求生子。
以往，坪鄉的諸家都是要舉行這些大大小小的慶祝，大家也都熱衷於這些既是禮俗又是娛樂的活動。
然而，今年卻是沒有了。
被襲後的坪鄉並沒有從傷痛中緩過來，許多無家可歸的人還寄居在李家莊與郭家塢，新年伊始的坪鄉沒有了往日的歡笑與嬉鬧。
這段時間，李峻一直都在忙。
莊外與大市中的房屋要修繕，幾近廢墟的裴家堡要重建，眾多遭難的人也要妥善地安置，諸多的事情讓李峻忙碌不停。
漸漸地，裴瓔也從哀傷中走了出來。
