“天下為公。”
“這個世界，不可能存在的吧。”
他複雜嘆氣：“我知道那會是很美好的，幾乎是最好的時代，但是，我不相信這樣的世界真的會出現，我只是猜測，或許老師是看到了這樣時代的可能性，大同之世的可能性。”
“才會對這樣渾濁的人間越發地無法忍受吧。”
“那些所謂的楚狂人之流，不過是看到了夫子即將蒙受的苦難而不自知地嘲諷；而老聃則是能夠理解老師看到的大夢，卻以一種這是不可能的的想法，選擇了淡然離開這個時代，既無法改變，便索性冷眼旁觀。”
“那些所謂堪破人間的隱士，周公時代就會有，未來也會有。”
“夫子卻只有一個。”
其餘的孔門弟子也跟了過來。
那少年想了想，疑惑道：
“既如此，夫子，為什麼還要去遵循周禮呢？”
那些弟子們彼此對視一眼，突然齊齊地放聲大笑起來。
“周禮？！”
子路笑得前俯後仰，旁邊溫和男子回答道：“《周禮·地官司徒·保氏》有言，養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”
“所謂國子，便是貴族和世家。”
“而今天下仍舊如此，唯獨國子方才有資格學習六藝，百姓便只知種地養蠶即可，尊崇的治國之法是以愚民為主的，民之難治，以其智多……只能說，老師年輕時候推崇周禮而已。”
子路復又大笑，指了指自己，又指了指那少年：“我是路邊遊俠兒，你更是無名無姓之人，而諸師兄弟裡，多有貧苦，若說遵循周禮，那有教無類的老師，本就是天底下最不信奉那周禮的人了！”
“竟敢將貴族國子的六藝，廣為傳授。”
“周公都容不得他的！”
“周朝的大夫們，聽老師說‘始作俑者，其無後乎？’”
“覺得老師說的是，那些用陶俑來代替殉葬的人，應該早就被絕後了吧，是一種惡毒詛咒般的中傷，覺得老師說得對，而我等所聽聞，老師說‘始作俑者，其無後乎’，是當年以陶俑而代替殉葬，拯救他人的人，已經不再出現了嗎？”
“好吧，那我來。”
“是當仁不讓之氣魄。”
子路得意笑道：“夫子那糟老頭子總是這樣。”
“說話裡面藏著自己的真意。”
“他才不是什麼一板一眼泥雕石塑的聖人。”
那少年沉思，好像確實是這樣。
譬如那次，有個傢伙故意裝作不認識老師，故意曲解夫子的主張。
把老師氣得厲害，回來後連連撫胸自語。
‘人不知而不慍，不亦君子乎？’
氣死了氣死了，不氣不氣。
氣出病來無人替。
你看，別人不知道我，我也不生氣，不也算是君子嗎？
有人故意來槓你，你沒一拳把那人打成肉餅，這就是君子了啊。
又有個被夫子不喜的客人來拜訪。
夫子直接告訴弟子說，就說我不在。
