君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
這是孟子的君臣之道。
在這君臣之道里面，君和臣並不是單向的，而是雙向的，皇帝什麼鳥樣，下面的人也會給予相應的回報。
這些話對儒家來說，完全是至理名言。
趙臨將這一句句看完，最終落在了最後的幾句話上面。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
這表現了陳嶽在學習和教育人的態度，而後筆鋒一轉，又寫道：年四十而見惡焉，其終也已。
如果年過四十，還是人嫌狗憎的，這個人也就這樣了。
這一句句的看下來，趙臨可謂青筋直跳，陳嶽是將好話歹話都給說了，但是好話是說給自己的，歹話是說給皇帝的。
認真的算來，趙臨感覺這件事的起因，在陳嶽太狂了，無禮的拒絕了聖旨，但是陳嶽在說話的時候，卻又帶著豁免，將自身二十歲的年齡給豁免在外，然後全力對他這個老同志出手。
畢竟陳嶽還在成熟。
皇帝已經過了成熟的年紀了。
“陳嶽他，他……”
趙臨讓自己的面色儘量平靜，組織語言，這應該怎麼說，陳嶽在教我做人？
“陳嶽確實是儒家的好苗子。”
高懷章點頭讚道。
你說是！那就是！
趙臨嘴角緊繃，感覺心胸都憋了一口氣，說道：“但是劉春的死，正陽必須要給一個交代。”
劉春就是那死了的太監。
高懷章在這方面，不置可否。
正陽府。
陳嶽心神舒暢，自東林書院而回。
自從“家”被開創出來之後，東林書院裡面，也有了“”這一學科，在裡面研讀的人不少，陳嶽也在東林書院這邊掛職，每週去上兩節課，主要是教導寫作之事。
文道一脈主要是教化，陳嶽在這邊教書，也算是一種教化。
當然了，寫文章上書皇帝，這也是在教化皇帝。
回到了東林書堂之後，陳嶽整理了文稿，閱讀了一些官家送過來的書籍，然後就開始凝目修煉，在文宮的搭建中，目前已經有一萬四千玉色星辰，距離圓滿的五十四萬尚遠，但是陳嶽不急不躁，比起那些因為修行資源而卡境界的人，陳嶽的進境已經是十分神速了。
“大宋也越來越凝練了。”
陳嶽的心神投入到了汴京城裡面，看到汴京城裡麵人物栩栩如生，這也是因為陳嶽在開創家之後，關於陳嶽的一切，都開始被人研究。
《蓮兒春》《射鵰英雄傳》《水滸傳》《清明上河圖》《東京夢華錄》《西廂記》……
不少有修行的人研讀陳嶽的一切資料，仔細的拆分各種細節，而他們越是研究，披錄的各種細節就越多，大宋也就越發凝練。
