第二天一大早，分身宋忠以明德寺佛子的身份，大大方方地拜訪晉國，國主宋賢親自出面接待，雙方相談甚歡。
明德寺佛子道濟法師在晉國小住三日之後，便繼續踏上了西行的路途，但沒有人看到的是，這位“佛子”在脫離了眾人的視線之後，就開始向西一路狂奔。
露一下臉已經足夠，接下來分身要做的，就是儘快趕往西天靈山寺，以及作為宋賢測試的依據，判斷距離對分身實力的境界限制。
現在宋賢的神魂又有壯大，兩千裡之內的分身，幾乎不會受到實力壓制，當然，這是因為分身實力上限受到本體限制，或許本來還可以更高。
要一直到五千裡左右，才會有明顯的壓制效果，大約壓制到本體的九成左右，但宋賢也不知道，萬里之外會有什麼效果。
但無論如何，宋賢所想的將分身送出萬里之外，甚至送到東土大唐去拜師學藝的想法，似乎也並非不能實現。
只要他的神魂繼續壯大，分身遲早能夠達到他想要的實力。
而神魂與修為不同，神魂的增長几乎沒有瓶頸可言，只要宋賢捨得投入大量的資源進行磨鍊——光是他上次燒掉的先天陰氣，就足夠讓人心痛到噴血。
轉眼間又是兩月時間過去，太子分身實力越發壯大，已經到了接近本體的程度，馬上就可以凝聚道基核心。
畢竟是重修一次，在明確所有道路要點的情況下，修為又由於自身體質可以輕易獲取，修行實在不是什麼難事。
不過宋賢到這裡就停下了動作，道基核心一旦凝聚，就沒有反悔的機會了，儘管這具分身是陰陽道體，肯定要走陰陽核心的路線，但也沒必要過早定下，不利於以後拜師。
反而單純對於道韻的感悟影響不大，那更像是一種知識的積累，至於些許道韻氣息，分身本來就是陰陽道體，也不會惹人懷疑。
可以說到了這一步，宋賢已經可以考慮將分身送出去拜師學藝，但究竟要走到多遠的位置，以及拜入哪一家宗門，都是他需要經過周密考慮的。
而西行的和尚分身越走越遠，早已超過了萬里之遙，但依然沒有找到所謂的靈山寺所在。
倒是讓宋賢測試了一下分身術的效果，想要將分身維持在道基以上，只能走出去一萬五千裡左右，後來宋賢又進行了一次神魂磨鍊，才將這個限制提高到兩萬裡左右。
兩萬裡之地已經相當遙遠了，從晉國往東的話，早早越過了雷澤和恆國，大約在中部的元章古國位置。
元章古國是數萬年前存在過的龐大帝國，如今早已一分為四，分東西兩側連年交戰，但每一個國度的面積，都遠比西南之地大上數倍不止，是真正的龐然大物。
中部地區自然也有諸多強大的修行門派，宋賢也考慮過是否選擇其中一個，讓分身加入進去……但相比之下，他還是對大唐更加感興趣。
有沒有一個辦法，可以維持長距離的分身實力呢？
宋賢幾經思索之下，還真讓他找到了一個思路——他沒有忘記，當初將分身送入魔劫的時候，其壓制效應甚至比在雷澤還弱。
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