至於容貌相似這等小事，倒是不太值得在意了，對於他們這個境界的修士來說，改換容貌並不是什麼難事，哪怕不是用些障眼法之類的手段，也有辦法真正改變相貌。
他只能冷冷地望著宋賢，口中如是道：“你膽敢欺瞞我佛，必遭報應！”
宋賢卻是笑了笑道：“你的佛也得先知道我是誰，再來談報應的事。”
半月前他斬了菩薩金身一縷氣息，看似是宋賢莽撞行事，實際上他早就做好了萬全的準備。
菩薩本質上就是金丹層次，與宋賢如今也就相差彷彿，他道韻核心凝成之後，其實就有了隨時嘗試結丹的資格。
這是宋賢破開第三幅陰陽圖後，就得到的明悟，道韻核心就是結丹的關鍵所在，以此為憑凝聚力量，就能製造金丹的雛形，只不過究竟能不能成，還要看修士本身對於道韻的理解與感悟。
嚴格來說，宋賢走到這一步，就已經稱得上是“築基巔峰”了，再往後六幅陰陽圖的修行，已經不是為求突破，而是積累。
積累越深，破境金丹就越容易，破境後的實力也會越強。
宋賢懷疑其他的神話級功法，也會有著類似的效果，即比較弱的功法只能修到堪堪嘗試結丹，究竟能不能成全看自己。
而較為強力的心法則可以繼續潛修，一直練到功法的極致，修士突破的機率就會大大增強。像是“九轉陰陽圖錄”這等心法，要是九圖修完，恐怕結丹就如同吃飯喝水一樣簡單。
但宋賢顯然不會如此輕易突破，他本體落於晉國皇宮之內，幾乎不會受到什麼外界危險，完全沒必要急著突破。
況且這只是金丹之路，神意路線究竟應該怎麼走，宋賢也同樣還在摸索當中。
不過他現在已經有了一些猜測，道韻核心形成之後，修士對於道韻的理解就出現了明顯的偏向性，那麼如果繼續修行下去，會不會導致這種偏向性越來越明顯？
偏向性被強化到最後，是否就會形成高度具象化的“神意”？
如果說所謂的神意修士實力強大，遠遠超過尋常金丹，並非只是路線上的不同，而是前者在道基層次原本就積累極其深厚，那似乎就說得通了。
比如宋賢現在選擇突破，那他就僅僅是一名金丹修士，但他如果能將九幅陰陽圖修完再突破，那不管什麼神意不神意，絕對一隻手就能打死一排現在就突破的自己。
兩者在積累上本就有天壤之別，或許所謂的神意路線，正是某些天縱奇才的修士，在道韻銳化到極致的情況下，專門為自家開闢出來的道路。
這是隻適合天才修士的道路，普通修士哪怕窮極一生，也走不到能觸控神意的地步。
當然，這還只是宋賢的猜測，是他基於自身做出的猜測，究竟是否成立，還要等他真正修完九幅陰陽圖，再做論證。
但這不妨礙宋賢對自身實力做出判斷，道濟和尚背後那位菩薩，一道氣息都是相當不穩定，可見其自身境界也並不穩固，這樣的菩薩當真殺到面前，他也不放在心上。
況且以宋賢的冷焰特殊性，對方是否能查到晉國來，也還是個未知數。
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