方丈……山也！
方丈山位於東海中央，傳說是群龍所聚之地，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。這裡有奇花異草、奇珍異獸，還有數十萬不想飛昇天庭的仙人，實在是凡人夢寐以求的仙境。
道教是東方本土教派，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
“方丈”一詞原指東方古代仙人居住的島嶼，傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。是道家修行術語，後來逐漸演變，成為一種尊稱，後世之人多有描述，《莊子・天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴禮記•本命》：“丈，長也。”
全真道經說：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。”在道教中，“講人心方寸”，天心方丈，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂，亦可稱“住持”，但“住持”卻不一定是“方丈”。
“四方一丈之地內，無雜念者乃高人之意”。我記得佛教禪宗《維摩詰經》裡也曾說：“身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，卻能容納二千師子之座，有不可思議之妙。”說罷，九公一捋長鬚，意猶未盡的笑了！
“大家快看，那是什麼？”
順著紅兒手指的方向，大家連忙凝神觀望……只見一座高聳入雲的大山，赫然眼前，一條巨大的瀑布，從山頂之上，傾瀉而下，正應了後世之人所描寫的“疑似銀河落九天”……
雲霧繚繞中，數條像傳說中龍的生物，正在山澗穿梭，四周鬱鬱蔥蔥，鳥語花香……瀑布的後面崖壁的半腰處，有青白玉石所砌的大門，裡面似乎有一個深不可測的洞穴，似乎隱隱傳來陣陣仙樂之聲……
眾人見此情景，頓時目瞪口呆，徹底傻眼了，難道這就是傳說中的神仙洞府，世外高人所居住的地方……
就連九公也徹底陷入迷惑之中，紅兒和卞喜也被驚訝的半天合不攏嘴……其它人都如雕像般的，站在那裡一動不動，時間彷彿已經被徹底凝固！
突然，一道驚雷炸響，眾人眼前的瀑布水簾，已被分列兩邊，顯露的石門，正在緩緩開啟，裡面瞬間射出萬道金光，緊接著兩條巨龍，呼嘯而出，直上雲霄，發出陣陣龍吟之聲！
龍吟過後，洞中，忽現一老者，額頭如鬥，白衣白袍，白鬚白眉，白髮披肩，赤腳站在一片荷葉之上，緩緩飄向半空……
“來者何人？”一聲“如若虛空”，卻懾人心肺的，問詢之聲，響徹整個山谷！
九公見狀，連忙上前施禮，說道：“吾等皆為離島之民，今日樓船出海試航，偶遇到此，不曾想驚擾仙人清修，還望見諒！”
“哦，原來如此，擅闖仙境，本應將爾等，頃刻間化為齏粉……念爾等初犯，不予追究，速速離去，不得說與外人！”
“嘿，我說，那老頭，你是在威脅我們嗎？”
九公爺爺都說了，只是路過，你讓走，我們走就是了，說些“化為齏粉”之類的話，就實在有點過分了哦？
我們看你修仙不易，敬你，才尊稱你一聲神仙爺爺，如果不理你，你就是一個路人，充其量也只是比我們先到這裡幾天而已……
我承認，你或許會一些仙風道骨之類的功夫，也比我們的修為高的多，但凡事都得講個“理”字，如果你非得“恃強凌弱”，我們也根本不怕，“有死而已，又何懼哉！”
“呦呵，你這個小姑娘，牙尖嘴利，倒也有趣……那我們不妨打個賭，如果我輸了，你可以隨便挑三個人，我迎你們入府進山，待若上賓，共參修仙之道！如若你輸了，其它人可以回去，但你必須留下來，隨我一起修道，如何？”
“死都不怕，難道我還怕留下來不成？何況我們也未必會輸……”紅兒用一臉狡黠的目光，看向那個還飄在半空中的老頭！
這兩人，一老一少，一問一答，旁若無人般的對峙，三言兩語中就訂立了賭約……紅兒突然的自我，瞬間再次重新整理了眾人的三觀，卞喜和九公，相視無言，也只有暗自苦笑。
一襲紅衣，十三四歲的模樣，懷中抱著白貓雪兒的紅兒，在金光照射下，宛若一朵出水芙蓉，只見她的小臉向上，高高揚起，一臉挑釁的模樣……
“嘿，我說那老頭，你整天的腳踩荷葉，飄在上面不累啊？你能不能下來說話啊，我又不是老虎還能吃了你不成？不就是打個賭嘛，我還得仰著頭跟你說話，簡直太費事了，我脖子都酸了……”
“好，好，好，就如你所願，我下來又何妨？”話音剛落，那老者便輕輕轉動身形，只見那片荷葉，似有靈性的，載著老頭緩緩飄落在船首的位置……
“嗯，這還差不多，說吧……你想怎麼賭？本姑娘奉陪到底……”
