一個虛幻師弟，一個智潛師兄！
不論官職，只論輩分，這倒是讓虛幻和智潛和尚兩人之間的關係迅速的拉近。
智潛和尚看著眼前這個經過長達半年的養蓄，頭髮雖然不長，可結合絲帶所結成的髮髻，還是讓虛幻顯現出幾分文人風度，而且還未真正入官場，便已經提升一品，成為正六品的左中允，這也不能不讓智潛和尚心中暗歎，這有個好師父，人生就是不一樣。
在僧為佛子，入俗當高官。顯達方寸間，往來氣象兼！
這似乎是另一個金剛將軍的翻版，只不過他的師父問法和尚走的是武徒，於是得了金剛將軍的名號，現在的虛幻走文臣之徑呢？
他會走到哪一步？
不論他走到哪一步，虛幻出身沙門，便是他佛門的代表，這一點就如同是林京現在代表了道門是一個道理。
直接而淺顯，卻又毋容置疑。
如果說爛陀寺還在，智潛和尚自然要考慮支援虛幻到底是誰為主，甚至還要考慮大相國寺屈居在爛陀寺下的聲望。但現在爛陀寺閉寺封山，在東京城內，舍大相國寺其誰？
“虛幻師弟真是太謙虛了，我佛中人，入世出世皆在佛念，佛緣若在，封山百年亦然可度世，如無佛緣，便是遍佈天下，佛不渡無緣之人！”
智潛和尚雙手合什，對著虛幻淡淡的說道，這所謂的“佛渡有緣人，什麼人人皆可成佛，俱有佛性”的理念，乃至大相國寺的理念，跟爛陀寺的那種嚴格律令修行完全不一，但無疑這種說法更能讓普通的人接受，不修今生也得修來世，這便是最直白的宣傳語。
如果虛幻沒有還俗，依舊還是爛陀寺佛子的話，估計單單這句話就能跟智潛和尚辯論許久，可現在，對於虛幻來說，佛門內的流派無論是那一派，都終究是我佛中人。
虛幻不置可否的繼續往裡走，智潛和尚自然是稍微靠前半個身子，引導者虛幻望著後院走去。
一般來說，寺廟都是分前後院的。
前院自然是建築雄偉，各大佛主殿堂都在前院，主要用來招待香客的。而後院才是僧侶居住的，也有一些幽院給一些居士居住，而對於虛幻來說，只有把他接入到後院禪房之中，才算是拿他當自己人！
這要是放在原來，估計是萬萬不可能的。
但現在，正合時宜！
禪房之內，一切用度盡皆雅緻而奢華，這跟爛陀寺的觀念界截然相反。而且看了一眼四周，還有那裡面的臥室，虛幻知道，這裡至少是智潛和尚的寢室，這也算是足夠親近才會這般。
雙方落座，小沙彌奉上香茶便離開，兩人相視一笑，然後端起茶盞，飲了一口之後，虛幻才從容的說道，“天尊可有恙？”
這話問的當然不是那位“天尊”或者稱號“天尊”的人身體如何，而是問的佛事！
要知道前一段時間林京透過宣和帝頒佈天下旨意，尊崇宣和帝為道君皇帝，崇道抑佛，佛主一律改稱天尊，菩薩也俱都改稱大士。這便是將佛門置於道門之下。
這種事，佛門怎麼可能輕易的嚥下，只是，不認又能如何？
