老朱是不是千古一帝，其實這東西爭論很大，甚至別說老朱是不是千古一帝，連千古一帝這個詞語，千古一帝有哪些人，爭論之大都難以想象的多。
千古一帝一詞，最早出於明代，源自李贄《藏書》中對秦始皇嬴政的評價。其後王志堅在《讀史商語·卷三》中用於評價唐太宗李世民。
此詞彙作為李贄第一個提出並創造的詞彙，並在《續藏書》中評價朱元璋為“千萬古一帝”。
而在現代千古一帝的爭論無疑就更為複雜了。
秦漢隋唐宋元明，甚至就算滿清都有著屬於自己的粉絲，而且數量極為龐大。
在這一種情況下，千古一帝的候選人無疑就一下子多了起來。
從到開創皇帝這一個制度的嬴政，到奠定封建制度的劉徹，到唐太宗李世民，再到明太祖朱元璋，有時候一些不要臉的還會將康麻子加上，這就已經五個了。
而事實上，網上爭論的數量還要更多。
比如漢宣帝，漢光武帝，隋文帝，明成祖這一個個的加起來，幾乎不下十餘位。
如此龐大的候選隊伍，無疑也導致了千古一帝這個爭執幾乎貫穿了整個歷史。
連嬴政，劉徹這一種作為封建制度和皇帝制度開創者，和制定者都有人有意見，更別說明太祖朱元璋了。
不過這和江晨沒有什麼關係。
在江晨看來明太祖朱元璋，哪怕有這樣那樣的問題，可他的確能夠算得上千古一帝。
至於原因很簡單。
首先，縱觀整個華夏封建兩千年，得國之正莫過漢與明，而明的時代更為特殊。
蒙元時期，作為華夏民族第一次整體陷落，這幾乎是毀滅性的存在，若非明太祖朱元璋驅逐韃虜恢復華夏，整個華夏會走向何方誰也不知道。
其次，老朱的出身實在太低了，低到了整個歷史統一的封建王朝之中獨一檔的存在。
開局一隻碗，結局一個國，給予華夏這個民族注入了足以傳承千百年的基因。
哪怕一千多年前陳勝吳廣就已經喊出了王侯將相寧有種乎，漢太祖高皇帝起於布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風雲，徵亂伐暴，廓清帝宇，八載之間，海內克定，遂何天之衢，登建皇極，上古已來，書籍所載，未嘗有也。
可經過了兩漢四百年發展，到隋唐世家橫行，天下似乎又變成了王侯將相有種乎的時代。
哪怕兩宋世家消失。
然而看出生依舊是決定一切的存在。
科舉的盛行的確打破了壟斷。
然而也不過是從世家大族換成了士紳豪族。
本質並沒有太大的改變。
在古代呀，
沒房沒地的叫做流，沒有正當工作的叫做氓，偷東西的叫做盜，
搶東西的叫做匪，危害國家安全的叫做賊，謀朝篡位的叫做奸，
外來侵略者叫做寇，名門望族沒落了叫做寒門，有房有田的叫做庶民，
家裡有公務員的叫做吏家，家裡有當兵的叫做軍戶，
租用地主家的土地叫做佃戶，畜牧養殖的叫做牧戶，家裡做大生意的才叫富商巨賈。
寒門，再怎麼寒，那也是有著門的。
能夠參加科舉的，至少得是個寒門，再不濟也是一個庶民。
而老朱卻以乞丐之身，奪得天下，於整個時空的意義之重大無疑是難以想象的。
再加上其恢復華夏，驅逐韃虜，奠定了後封建時代，為何不能稱之為千古一帝。
至於朱元璋的侷限性。
說真的哪個帝王沒有侷限性。
哪怕號稱封建史上幾乎完美無瑕的唐太宗李世民都有著侷限性。
