在牧師體系到達玄黃級以後，就會開始進行開洞，當開始開洞的時候，牧師已經可以運用一些粗淺的力量，對付那些魔鬼的真身或許沒用，但是消除那些附著了魔鬼力量的物品，還是綽綽有餘。
開洞之後，就是翡翠級的固化冥想模型，以及利用透過刻苦開鑿的模型，來進行一些粗淺的操作。
當冥想模型完全固化以後，作為一個火磷級的牧師，除了要像那些法師一樣進行鏤空冥想模型，還要給自己的冥想模型刻上神降法陣。
神降法陣，是繼冥想法陣、獸師法陣以後，第三個可以靠靈力驅動的法陣，最早被神靈拿去製造容器。
梅依就是透過這個容器受到了啟發，再經過梅依的弟子，二代聖徒三十年的修改才最終完善的神降法陣。
當刻上神降法陣以後，牧師體系再也不是隻有一個梅依可以進行神降，而是隻要出發，就都可以進行神降了。
並且神降以後，牧師也終於有了一個大規模殺傷性手段。
翡翠級之上，是分開凡聖的紫蘿級，其他體系在這個級別就會出現領域，牧師也不例外，在梅依成為紫蘿級以後，她的領域可以匯聚信仰。
大曆1150年，在梅依第七批學生出師時，二十多年沒和梅依聯絡的星神，又再一次對梅依頒佈任務，依舊是驅魔的任務，不過這一次，不再是在蘇拉西的地域驅魔。
【你要去的地方，是一個你從來沒有到達過的地方，在那裡，對你來說，他們的語言是陌生的，習俗是陌生的，在那裡，是魔鬼橫行肆虐之地，信仰淪喪之地，你需要進行驅魔，從裡到外。】
“有問題，那個地方的情況，是蘇拉西1127年的情況，還是蘇拉西1123年時候的情況？如果我無法對話的話，怎麼判斷情況？”
梅依經常教導學生，驅魔是要分場合的，並且你在驅魔的時候，要考慮驅除魔鬼以後，對魔鬼交易者造成的後果。
以梅依自身的例子來舉例，她是在1127年才開始大規模驅魔，而在1123年的時候，只是對一些吃相太難看的魔鬼進行驅魔。
這是為什麼呢？
因為在1123年的時候，全蘇拉西【梅依始終習慣將自己故鄉叫做蘇拉西】都遭受天災，而中央卻無力、也不想對平民進行救援。
如果這個時候梅依在驅魔，那麼後果就是民眾得不到祭獻的土地，梅依又無法像魔鬼那樣給予糧食，那麼就會造成大規模的死亡。
然而1127年的時候，天災已經結束，是時候恢復生產了，可是那些賴著不走的魔鬼依舊熱衷於挑起戰爭，得到血祭，這時候梅依就需要動手請客了。
因此，梅依的原則就是，在中央有能力控制地方的時候，就會進行驅魔；在中央失去對地方掌控的時候，梅依就只能放任魔鬼肆虐，不然沒有地方兌換糧食，只會導致更多人的死亡。
聽到梅依的問話，星神沉默了一會兒以後才傳下第二段話。
【至少你要去的下一個地方，是1127年的安提姆。】
從神靈的回答中，梅依得到了兩個資訊。
第一，那些地方的統治者，並沒有像打完米達爾奪回戰役以後的蘇拉西那樣，失去對下層的掌控。
第二，那些地方不是和以前的蘇拉西、乃至戈修革一樣，而是特地提到了和安提姆一樣，那就意味著那些地方雖然有政府，但是首都已經失去了掌控力。
在瞭解情況以後，梅依用了半個月的時間，召集到了三十多個仍然年輕的、心中被理想而不是投機充斥著的學生，帶著六十多個僕人，準備離開隱居二十年的土地，前往那遙遠而又陌生的土地進行驅魔。
梅依到達的第一站，是一個被神僕稱作赫非的土地。
在梅依到達這一片土地的時候，赫非已經脫離完全失控的狀態，大概和三十年前的希帕裡差不多，無政府狀態基本停息，各個大大小小的勢力已經初步劃分了地盤，開始安定了下來。
而在這個時候，繼續存在的魔鬼就不合時宜了，已經穩定的赫非不需要魔鬼在高價宰客，因此，梅依可以放心的進行驅魔，而不用擔心驅魔對赫非人造成傷害。
