我居高臨下，仔細觀察了一下停屍寨的輪廓地形，果然，如我們先前所料，整個村寨的佈局就是一個巨大的八卦陣。
但是，看那些石樓的走向，我心中忽然明白了：看來，當初設計這個陣法的人，和那些士兵必然有深仇大恨，暗中給屯兵寨擺了個死卦。
黑牛朝著山寨方向吐了口唾液，罵道：“媽的，那寨子太邪性了，險些就掛在裡面。”
我告訴他：“就這山寨的佈局，咱們能活著出來實屬萬幸。”
黑牛一聽來勁了，說道：“吆，老蘇，你還會看風水？快說來聽聽，要是我覺得靠譜，回頭從潘家園給你支個攤，咱倆搭夥，你給人家算卦看風水，我幫你數錢。”
我懶的理他，顧自解釋道:這個停屍寨煞氣沖天，七關全反，進入其中的活人必死無疑，困在其中的亡靈不得往生。
在茅山術中，七關是指雲墾關、尚冂關、紫晨關、上陽關、天陽關、玉宿關和太遊關，分別與北斗七顆星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）相對應。七關代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向，七關不順，則該地不寧；七關全反，則為上兇之地，是斷斷不能住人、停屍的。
既然逃出來了，我們也無需再去仔細研究那些妖異的石樓。
三人拖著揹包走進殿內，黑牛環視一圈，指著中間的泥像說道：“怪了，這塔樓不供奉佛祖、菩薩，也不供奉玉帝、老君，倒供奉著一個官老爺，看來建造這寶塔的人也是個官迷啊。”
那泥像比常人大兩倍，危襟正坐，頭戴烏紗幞頭，身穿明朝石青色官袍。那官袍胸前有一團龍紋，部分彩繪已經斑駁。五爪為龍，四爪為蟒，從僅存的一隻爪看出，這件正是四爪蟒袍。
這雕像難道是哪位皇族貴戚的？
顧奕芯對我的結論並不贊同，她解釋道：在明代，文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。
這座雕像歷史久遠，加之保護的不太完善，侵蝕的較為嚴重，無法判斷出人物的具體身份。不過可以肯定，他雖然穿著蟒袍，但是未必就是皇族。
我點頭對顧奕芯的分析表示贊同，忽然注意到，這座官員的泥雕竟然沒有鬍子，這不太符合明朝人物的塑造風格。轉而一想，也或許是因為年歲久遠，以前繪畫的鬍鬚被剝蝕脫落了。
黑牛自然不會注意到這種小細節，他豎著大拇指對顧奕芯的才學誇獎了一番，順便給她取了個外號，叫“小史記”。賣古董的誇起人來還真叫對方兜不住。
顧奕芯被黑牛誇的有點不好意思了，臉俠緋紅，我不經意瞥見，發現她此刻甚是好看。
殿內別無他物，我們就地休息。
黑牛撿了些木棍點燃，熊熊篝火燃起，我們把溼漉漉的衣服烤乾，喝過熱水，吃了些壓縮餅乾，睏意襲來，我們躺在篝火堆旁昏沉沉睡去，這一覺直接睡到了下午四點多。
我醒來的時候，殿外山風襲襲，夕陽殘照，顧奕芯正屈膝坐在一塊大山石上，向遠方眺望。
她見我伸著懶腰出來，轉頭問我：“師父，你說咱們在將軍府裡抽的籤，準嗎？”
我想了想，開導她說：“你怎麼還在糾結那件事情呢，那個停屍寨本來就是個凶煞之地，在那裡，不管是誰，無論如何都是不會抽到好籤的，當然不能當真啊。”
她的神情稍微有所緩和。
我忽然想起康教授給我們的線路提示，讓我們順著廟塔山下的溪流去找他。這裡有三座廟塔，看來我們得挨個走過去看看了。
俗話說，望山跑死馬，雖然這三座有廟塔的山，在視覺上相隔並不遠，但是要真正走起來，怕一整天都走不完。
我和顧奕芯商量著，看來我們又得做好長途跋涉的準備了。
“你們這些知識分子的思想就是頑固僵化，牛爺我有一招，可以省得咱們跑腿兒了。”黑牛不知道什麼時候也醒了，打著呵欠數落我們。
說罷，他擰下狼眼手電筒的燈罩，又從揹包裡摸出一個頭盔，將上面的戰術射燈也擰了下來，把盛壓縮餅乾的硬紙盒捲成筒狀，一頭放上一個燈罩，一臺簡易望遠鏡就這樣做成了。
我大喜過望，誇道：“嘿，你丫還真是夠可以的，我以前咋沒發現你腦子這麼好使呢？”
黑牛找了個視野寬闊的地方，舉著望遠鏡試了試，一副牛氣哄哄的樣子，說到：“不是牛爺我謙虛，我除了學習看書不行，其它方面樣樣在行，樣樣精通。”
說罷，黑牛眯起一隻眼睛，拿著單筒望遠鏡向三座寶塔所在的幾個山谷間看來看去，來回看了三遍，驚訝的說到：“靠，怎麼一條河都沒有！”
黑牛的話讓我們一愣，我忙問：“是不是你做的這玩意兒不行啊？”
“切，這單筒星特朗望遠鏡趕俄超美，險些就達到了世界一流水平，只有體驗過的人才知道它有多好用。”
