張老得到韓博超肯定的答覆，臉上的笑容更盛。
張老端起身前的茶，說道：“小超，我以茶代酒敬你一杯，要是現在的年輕人都像你這般心懷國家，華夏復興，便不用這麼坎坷了。”
韓博超聞言笑了笑，這種事情也是強求不得。
有一說一，如果不是自己的錢來得這麼容易，而且做公益還能拿寶箱，韓博超還真不見得捨得那這麼多錢出來做慈善。
張老放下茶杯，突然嘆了口氣，說道：“其實對於十二銅首的詬病還是不少的，當年八國聯軍入侵華夏將他們搶走，如今讓咱們花錢再買回來，心裡上始終是不舒服。”
韓博超也點了點頭，他雖然不差這點錢，但花錢圖什麼，圖心裡舒服，本來就是我們華夏的東西，憑什麼，你們搶走了，如今反而拍賣給我們，而且還賊他孃的貴，真是沒道理。
但如果不用錢買，怎麼把國寶帶回國？
國外的資本家可不會那麼好心，所謂華夏的友誼對他們來說，遠不如金錢來得實在。
其實國寶流失不止是華夏的難題，在全世界也都是難題。
尤其是過去被入侵過的國家，國寶流失非常厲害，例如印度、泰國等國。
這點實在無解。
畢竟當年確實是人家搶回去的，但時過境遷，這些東西早已成為了別人的合法財物。
歸根到底，都他媽怪清朝無能。
十二銅首為何珍貴，是因為它們誕生於乾隆盛世，當時清王朝國力強盛，各種工藝水平處在歷史的巔峰，這在圓明園十二生肖獸首銅像上表現得尤為充分。
首先，它所用的銅，系專門為宮廷所煉製的合金銅，內含諸多貴重金屬，與帝都故宮、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，顏色深沉，內蘊精光，歷經風雨而不鏽蝕，堪稱一絕。
其次，它是由專門為皇帝服務的宮廷造辦處工匠們精心製作的，鑄工精整，表面還以精細的鏨工刻劃，像上動物絨毛等細微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重點部位及鼻上和頸部皺褶皆表現十分細膩，不見一絲馬虎，展現出極高的工藝水準。
而且有意思的是，十二生肖獸首銅像由華夏宮廷匠師製造，而設計者是郎世寧等來自歐洲的藝術家；因此銅像既具有濃郁的中國傳統審美趣味，也融合了西方造型藝術的特點。
更為重要的是，它們是我們華夏民族幾千年的文化傳承，同時也象徵了我們華夏當年的強盛。
另外，十二生肖本就充滿了華夏的文化色彩，在文物中這十二件組成一套也是少有的，無論它是不是圓明園前的噴水龍頭，都有著象徵意義，以及被追捧的價值所在。
關於十二銅首還有一個民間流傳的故事，說是到了晚清，改造圓明園的同時，慈溪太后曾下密旨，請來當時陰陽風水天下第一人楊嘽真人重新佈設了這十二隻銅首。
楊真人布出陰陽五行、太極八卦之陣，埋下六對童男童女，使得這十二銅首陣最終與國運龍脈相通，上應天干，下合地支。
除了維繫國運的太極之陣外，十二首中還蘊藏著一個巨型寶藏的秘密。
慈禧太后作為歷史上赫赫有名的女皇，心機深重，或許是對國運前途已有感應，秘密埋藏了一批巨寶，價值超過大清國半數基業。她諭旨當時機關金石巧匠謝烈乾在十二銅首內藏下十二段銘文。內容即指出秘寶之所在，可讓清國後世子孫作為復國之資。
慈溪太后在完工後將工人全部殺光，楊與謝亦被迫飲毒而亡，自此十二首藏有寶藏之事天下就無人知曉。
正是因為這些傳聞，使得流失的十二銅首備受關注。
韓博超在張老的小院坐了兩個多小時，聊了很多關於十二銅首的趣聞。
對於銅首迴歸，張老是很上心的，對於老一輩收藏家來說，銅首在他們心目中是很有地位的。
不過，對韓博超來說，銅首不銅首的，只要能花錢就好。
系統升級所需的100億經驗值，那麼久了，如今連一半都沒到。
這次去倫敦買銅首，便是系統升級的契機。
