姽妮娘娘留下了五大卦法供他研修。
丁醒最初接觸文宗卦法時，所有的文卦全部是使用手指凝結而成，他便認為指卦是一切卦術的根基。
其實並不對。
洪荒時人教、魔山、佛庭、妖族、地府這五大道統，全都擁有他們獨特的卦術，人教修士使用的是指卦，魔山修士使用的是相卦，佛庭修士使用的是梵卦，妖族修士使用的是掌卦，地府修士使用的是陰卦。
姽妮娘娘曾言讓五卦合一，才能步入《月醒道章》的門庭，就是讓丁醒把除了指卦外的其餘四路卦法全部學會。
當初丁醒修煉《一念成文》時，每一枚篆文都對應了一道指卦，其餘四路道統也是如此，文字是相同的，只是它們對應的卦象形式不同而已。
姽妮娘娘口口聲聲，在洪荒時代五路道統全部出自三教，這其中的同源之處主要是先天篆文。
篆文也是五路道統與教外修士的唯一區別。
所以那些金戈頭陀們也修佛法，他們的教義主張、修為神通與菩提山佛庭別無二致，但雙方傳道時的卦文與施法時的卦象，都有著實質性的區別，於是他們的佛道與菩提山佛道就有了天壤差異。
這也是他們被姽妮娘娘認定為教外異端的緣故。
姽妮娘娘在這裡留下的五山峭壁上，所記載的文字與壁畫，就是五大道統全部的卦文與卦象內容，這是一切道法的基礎。
丁醒必須先把基礎掌握純熟，然後才能修煉具體的法術。
雖然丁醒擁有豐富的指卦修煉經驗，但此時再修魔山相卦、佛庭梵卦、妖族掌卦與地府陰卦，仍舊遭到了不少晦澀難關。
其一魔山相卦，這是一種移動肉身的卦法，讓肉身做出千轉萬移的動作，因為肉身較之手指來說，體格實在太大，丁醒每移動一次，只要與卦象上存在絲毫差別，這一手卦式就不算成功。
他需要反覆演練肉身動作，直至與卦象完美契合才行。
其二佛庭梵卦，也可以稱為佛庭音卦，這種卦術主要是吟唱梵音，以音御卦，修煉難度貌似比相卦更高，因為在起卦的時候，音序不能出現絲毫差別，否則卦力就要釋放不出來。
而且，念準了音卦順序還不夠，佛音一旦吐出來，語調不能太強，也不能太弱，其中含了一種玄妙佛蘊，必須自己去頓悟才行，所謂口吐蓮花，大抵就是如此。
其三是妖族掌卦，使用手掌翻轉來達到卦力的釋放，這種卦術與人教指卦最為相似，也是丁醒修煉最快的卦法。
最後一種是地府的陰卦，修煉起來最為耗神，因為這種卦術必須使用魂魄才能結卦出來。
陰卦的難度其實並不算高，畢竟魂魄不比肉身，千變萬化都能隨心所欲，任何一式陰卦，丁醒修煉起來都不會出錯，往往一遍就能成功，但他練功的時候，必須讓魂魄短暫出竅，他每煉一卦，都必須回竅調息，總之是比較麻煩。
丁醒一路修煉下來，他發現先天五卦之中，難度最高是佛庭梵卦，速度最快是妖族掌卦，魔山相卦與地府陰卦則在居中。
等他把五卦修煉完畢，並將五山峭壁上記載的卦象全部演練一遍，卻見五山峭壁上的文畫滕然變幻，齊齊顯露出了新的內容。
