“結果尚未公佈，因為要在照相底片上測量出星體的百分之一毫米級的細微偏差，並由此計算出偏差率，是一項非常困難的工作，可能還要再等上幾個月的時間。”
“博士，請問能否用木衛掩星現象，來證明相對論的正確？”這次的問題來自工部局電氣處的一位工程師安東尼。
“當然了，不但可以，而且據我所知，已經有人正在對這個問題進行計算，可能很快就會得出結果。”
……
與會眾人裡，大概也只有半成是真心熱愛科學的。
其餘都是想要一睹這位全世界最當紅科學家風采的附庸風雅之輩，這些人對科學的熱情，總是短暫的。
現場問題出現的頻率漸漸降低，直到最終再沒有洋人舉手提問。
於是一位身材微胖、戴著小圓眼鏡的圓臉華人青年，終於有機會提出他的問題。
他放下已經舉了半晌的手，從聽眾席後排站起身問道：“博士，請問你對英國奧利弗·洛奇爵士的唯靈論研究有何看法？”
一戰和西班牙大流感這兩場天災人禍，帶走了數以億計的生命，其中絕大部分都是中青年人，同時也給歐美留下了許多要承受暮年喪子之痛的老年人。
於是唯靈論在此期間逐漸興起，人們紛紛都想透過這種所謂“心靈交流”的方式，來獲知已經陰陽兩隔的親人在那邊的訊息。
其信徒中最有影響力的兩個代表人物，一個是上面提到的英國伯明翰大學前校長洛奇，另一個就是寫出了鼎鼎大名的《福爾摩斯探案集》的柯南·道爾爵士。
洛奇在一戰中失去了兒子，而道爾則是在一戰和流感當中，失去了兒子和弟弟。
兩人在和故去的親友“通話”的同時，還不忘大發慈悲之心，試圖幫助更多與他們同病相憐的人。
於是洛奇和道爾分別到美國各地開展廣泛演講，唯靈論也隨之甚囂塵上。
聽到這個問題，臺上的主講人卻是臉色一沉，一改之前的好脾氣，十分不屑地飆了一句法語：“Ce n'est pas sérieux！”
德瓊一陣尷尬，等了一會兒，發現主講人沒有再說下去的意思，這才用英文緩緩道來：“博士說，這個問題是不足為道的。”
這樣一個小插曲，並沒有導致場內的熱情重燃。
見聽眾全都意興闌珊，查特萊決定提前結束這場討論會：“如果不再有人提問的話，我們就將……好吧，那位先生，請問你有什麼問題？”
後排角落裡站起來一個身材高大的年青人，他清了清嗓子，用不太流利的德語開口說道：“博士您好，在我國古代有個哲學家，名字叫做惠施。他曾經提出一個觀點，叫做‘今日適越而昔來’，意思就是今天才出發到越地去，昨天就已經到達那裡了。這個觀點裡蘊含著一個有趣的問題，即人能不能回到過去，或者像英國作家威爾斯的小說《時間機器》裡說的那樣，做一次穿越時空的旅行。”
鋪墊一番之後，陳慕武略作停頓，然後丟擲了自己的問題：“愛因斯坦先生，請問您覺得，回到過去或者前往未來的時間旅行，存在嗎？”
