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第二卷 計出鋒芒露 謀會武極巔 第一百二十二章 (第2/2頁)

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其實後面孔子還有一句話,是這樣的:吾語女,雖有國士之力不能自舉其身;非無力也,勢不可也。故入而行不修,身之罪也;出而名不章,友之過也。故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也?

意思是:我告訴你,即使有了全國聞名的大力士的力氣,也不能自己舉起自己的身體,這不是沒有力氣,而是客觀情勢不許可。所以,君子在家裡行為不整飭,這是自己的罪過;在外名聲不顯揚,是朋友的罪過。所以,君子在家就使自己的品行忠誠厚道,出外就和賢能的人交朋友。如果能夠做到這樣的話,怎麼會沒有孝順的名聲呢?

曹操對郭嘉說這話是來調侃自己的,而郭嘉則以原文回覆他,兩人心照不宣,自然明白是什麼意思,所以都大笑了起來。

郭嘉閃過一念,對曹操問道:“之前郭嘉在莊園外聽聞主公所吟的究竟是何詩?”

曹操笑道:“此乃我所作之‘薤露行’!”

原來這是曹操自己所創作的詩文,郭嘉不禁感慨他的這位主公的才華可真是不一般,如果要他郭嘉出謀劃策的話還可以,說到作詩,他可就辦不到了,這就是古人云:尺有所短,寸有所長的意思了,可這至理名言到曹操身上就不管用了,因為曹操不僅精通兵法,善於帶兵打仗,政務、外交,甚至詩詞歌賦都樣樣俱全,簡直是神人一般,要是武藝上再有驚人造詣,那可真是不讓別人活了。

郭嘉聽聞後感慨道:“薤上露,何易晞。露晞明朝更復落,人死一去何時歸?”

意思是:薤上零落的露水,是何等容易乾枯。露水乾枯了明天還會再落下,人的生命一旦逝去,又何時才能歸來?

郭嘉所吟的,乃是漢時期的一首輓歌,名字就叫《薤露》,是出喪時牽引靈柩的人所唱的,《薤露》和另外一首《蒿里》原來本是一首詩,據說出於楚漢爭霸時期田橫的門客。

田橫出身於戰國時齊國的宗室,秦末戰爭時一度自立為齊王,後兵敗,與五百門客逃於海島。西漢建立後,田橫受到漢高祖劉邦的徵召。在前往洛陽的途中因不願臣服而自殺,他的門客為哀悼他而作了這首輓歌。至漢武帝時,宮廷樂師李延年將其分為二曲,《薤露》送別王公貴人,而《蒿里》則是用來送別士大夫和庶人的。

曹操的詩文取薤露行作為名字,不僅名字相似,字裡行間也有悲憐天人、憂國憂民之意,與古人的薤露有異曲同工之處,所以郭嘉立馬就聯想到了它。

曹操說道:“漢室不幸,黎民倒懸,曹某無能為力,只能哀其不幸了。”

郭嘉試探了一下,問道:“主公打算在此待多久?”

曹操剛想回答,這時只聽見房內有人喊道:“阿瞞,是誰來了?”

曹操一笑,說道:“是我的好兄弟來看我了!”

房裡那人急忙說道:“既然如此,為何還不快快請進來?”

曹操笑道:“你看我,光顧著說話,連禮儀都忘了,奉孝,我們快進去!”

他說著,便領著郭嘉走進了房子裡。

開啟房門,裡面的裝飾也相當簡潔,就像普通百姓家裡一樣,遠沒有濮陽城的曹府寬敞別雅,房裡有床和書桌,即便簡單,一旁的書架上還是擺滿了各式各樣的書籍,郭嘉見了之後這才暗自鬆了一口氣,心想幸好曹操還沒有沉淪喪志。

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