殭屍沒了腦袋，加上被八卦鏡破了陰源，立刻乾癟下去洩出一身屍氣，很快便成了具腐屍，整個羽化池內充斥著一股子腥臭味兒。
來之前葛正清預料到會發生這種情況，因此做了充足的準備，這點傷對他來說也不算什麼，既然是來尋找無比重要的《陰陽經》，不把這裡翻個底朝天，葛正清絕不會罷手。
他發現此處修建的頗為講究，整個羽化池都由青磚砌成，圓形寶頂上畫著玉京山和眾仙，牆壁上寫著一百零八道接引咒，下方一共分了十八層，每層都放有蒲團和已死的道士，大多成了乾屍，只有少部分已經化作白骨。
最底下一塊平整的地面，是用兩種不同顏色的磚塊拼出個八卦，陰陽兩級各擺著兩口方柱形的石棺，如果《陰陽經》確實在宗壇的話，想必就被藏在石棺之內。
葛正清爬下羽化池來到石棺前將火把插好，圍著兩口石棺細細端詳，這石棺厚重樸實無華，只在元寶形的蓋子和四面陰刻下少許蓮花圖案，周圍的地磚和羽化池其他地方的青磚有著明顯的不同，年代應該更為久遠。
葛正清看出了名堂，這石棺裡十有八九坐著九星道其中兩位老祖，老祖選址華陽洞，把自己葬在這個隱秘的場所，後人在此基礎上修建了羽化池，等羽化池內再無容身之地後，才又建了上方的塔樓。
石棺太重，單憑個人無法撼動分毫，而且棺內若有異變，貿然開啟並不是明智之舉，葛正清寧願費點功夫也不願冒險。
他在其中一口棺材的棺材板兒一頭安上鐵爪，又在附近堅硬處固定好滑輪，最後用繩子將鐵爪和滑輪相連，一切擺弄妥當，他便用力拉起了笨重的棺材板兒。
等棺材板兒翹起十來公分，葛正清停下手檢視棺內的情況，裡頭並無死人，而是一層厚厚的沙子上，被擺下了一個長似炮彈的破陶罐。
把棺材板兒拉得更高後，取出陶罐捧在手中翻看，陶罐胎質酥鬆製作粗糙，卻又不失古意，兩個獸首環形耳和口簷已經破損，一看便知是上古時期的物件。
罐身一側用白色顏料畫著幅圖，雖然有些地方剝落了，但還是能看得出來，是個上半身為人類，下半身為蛇的妖怪，另一側刻著些甲骨文，這妖怪看著眼熟，貌似傳說中女媧娘娘的造型。
葛正清認為這必定是個不得了的物件兒，不然怎會單獨放在一口石棺內，其重要之處應該就在那些文字。
於是他把文字拓到了一塊布上，就將陶罐物歸原處，萬一後世子孫需要了，也可以來取。
可奇怪的是，無論怎麼擺放，這陶罐就是不如原來穩當，葛正清這才反應過來，是那層沙子不知何時都漏到了底下的一個小眼兒之中，只留下一根粗細能和小眼兒剛剛吻合的木棒留在裡頭，估計是用來堵住那個眼兒的，原先插在裡頭正好被沙子給埋住。
將陶罐靠在棺內角落，放下棺材板兒，用相同的方法又去開啟另一口石棺，棺材板兒剛被啟開一條縫，就從裡頭飄出一股濃濃的檀香味兒。
葛正清憑經驗判斷，石棺內肯定放著檀香木，為的是防蟲防蛀，說明石棺裡的不是古屍便是有寶貝。
檀香木優於樟木許多，不過古時平常人家用來防蟲的一般是樟木，用檀香木的少之又少，那是因為檀香木來自印度，價格昂貴，又是上好的制香原料，用來防蟲實在浪費。
葛正清小心謹慎起來，他拿黑紗矇住口鼻，怕的是萬一活人撥出的生氣觸碰到棺內古屍會引發屍變。
棺材板兒被一點一點拉高直至完全開啟，裡頭果然盤坐著一個老道士，他穿戴一套黑色輕紗道袍，手握拂塵擺於腿上，整個人萎縮的如同土狗大小，僅剩一層皮貼著骨頭，已然成了乾屍一具。
但令葛正清詫異的是，雖然已是乾屍，可蠟黃的面板著實詭異，並不是古屍該有的模樣，是不是用了其他防腐手段，或是什麼定屍的寶貝。
此刻看上去，這老道士口眼輕閉，面色祥和，被發現七竅的位置隱隱泛出極淡的紅色。
這紅色定是硃砂，老道士在將死之時或是剛剛死去那一刻，被人用硃砂封住了七竅，可能是怕洩了真靈無法羽化昇仙。
老道士屁股下墊的便是個檀香木的扁盒子，盒子下又被填上了沙子。
葛正清納悶，大大小小也倒了有幾十個鬥了，除非是棺材破了漏進去的，其他還從未見過在棺木裡頭故意放沙子的，沙子會把外界的水分吸進來，並不能起到多少防腐的作用。
葛正清取出一根四十來公分長的銀籤子，這是他找銀匠定製專門用來探寶的工具。
銀籤子成扁圓型，整根都有細密的螺紋，尖上有兩個小勾刺分開左右，螺紋是為了便於抓握，勾刺是方便撩開穿在死屍上的衣服，也可以勾出不方便用手取出的寶貝，銀子遇毒即黑，這籤子還能試毒。
