於是。
在獲得了士郎1D100=99的斬魄刀後，遠坂凜拿著這把士郎親手為她鍛造的，作為她靈魂延伸的武器，將自己從羽蛇神那獲得的力量融入其中，然後進行了更加適應化的調整——重新編纂術式，以更高效率的發揮其中的力量！
目標修正：並非直接以‘羽蛇神’為目標
目標摘取：精準鎖定‘金星女神’的部分要素進行具現化
然後，開始進行‘聯想（連鎖召喚）’
金星女神，在世界上有太多太多了。
在這之中，與現場的戰況有關聯的金星女神、召喚難度會降低，並且可以事半功倍的獲得更多的助力。
比如：眼前的戰鬥，是與拜火教神話的惡之至高神安哥拉曼紐的戰鬥。
那麼，就尋找拜火教神話中金星女神的援助吧。
拜火教，在東方世界又被翻譯為‘祆教’，在其中的確有被視為金星女神的存在——阿納希塔。
當然，阿娜希塔本身的源流，也吸收了大量巴比倫地區的‘金星女神伊什塔爾’的信仰要素。
又被稱呼為‘娜娜女神’的阿娜希塔，在薩珊波斯時期，隨著來華的粟特商人一同被傳入了東方世界，於是在官方層面上，東方世界的金星神的形象也隨之發生了變化。
從原本與民間統一的‘執掌殺伐的壯年武將’到‘美男子’，再成為了‘金星女神’，又被稱呼為‘琵琶仙女’。
《梵天火羅九曜》記載:“形如女人，頭戴酉冠，白練衣，彈弦。”
《七曜禳災訣》曰：“太白者，西方白帝之子”“形如天女，手持印，騎白雞”“金，其神是女人，著黃衣，頭戴雞冠，手彈琵琶。”
遠坂凜並不在意其中的是非對錯真真假假，對魔術師的施術來說，這本就不是重要的事情。
關鍵是要降低消耗、提高收穫——最大限度的提升出術式的運作效率！
“凜。”
士郎看著身邊隨著術式運轉，面色越發紅潤的遠坂凜——這並非是健康的表現，而是肉體正在進行超負荷運作的表現！
“如果無法成功降神的話也無所謂，我會讓櫻暫時獨自操縱須佐能乎，然後我下去嘗試拖住惡神，給你爭取更多的召喚神靈憑依的時間——不要操之過急。”
【遠坂凜嘗試發動‘自己的卍解術式’】
【難度：95】
【遠坂凜的‘解放與召喚靈魂深處的力量！’：1D100=88】
【特性：博學士（神秘學）提高編織的術式的運作效率：20】
【來自士郎的心意，之前鍛造這把刀時1D100=99的大成功（額外補正，不計入難度）：1D100=98（好肉麻的公婆倆）】
【總和：206】
士郎的話語雖然依舊平靜，但所有人都聽得出來其中的關心。
遠坂凜對此只是嘴角微微上揚，看上去充滿了似乎不會在這個步驟上掉鏈子的自信！
“——我等的就是你這句話，士郎！”
遠坂凜突然睜開了雙眼，原本藍色的眸子此時染上了好似燃燒般的黃金！
“我的這張卡可以被視為一切的‘金星神’在魔術儀式上使用！”
“而士郎這張卡因為無支祁植入了仙胞石卵的碎片，則是可以被視為‘孫悟空’來使用！”
“——儀式的連鎖召喚機制成立！”
“孫悟空尋找的援軍，那是在《西遊記》的故事中，打從一開始就為孫悟空說話的神明，也是她帶孫悟空上天，先後獲得了‘弼馬溫’與‘齊天大聖’的仙職！”
“如果說菩提祖師是孫悟空個人修行的引路人的話”
“她——太白金星就是為孫悟‘開啟故事’的人！”
“對應到士郎身上，菩提祖師相當於武藏小姐，而太白金星則是——我！”
“而太白金星，在唐朝時期的官方神明形象，已經因為吸收了大量源自拜火教的金星女神阿娜希塔的形象，也轉變為了琵琶仙女——而‘琵琶’這種樂器並非東方本土的產物，而是舶來品！”
“從這個角度上來說，作為有著西方血統的東方人的我，也能對應的上！”
“而神靈本就是超越了性別界限的生命——太白金星，當然也可以是女神！”
