根據曲墨封的講解，佛、道兩教各有神仙菩薩數千名，當然核心能打的也就各幾百個而已——
道教神仙中排第一位的，乃是元始天尊，也即盤古——葛洪《枕中書》裡就說：“昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號原始天王，遊乎其中。”第二位是太上老君，也即老子——寇謙之的北派天師道即說老子是“飛仙之主”。
這年月還並沒有一氣化三清的說法，靈寶道君、道德天尊之類才剛編造出來，還沒能擠進最高層的圈子裡去。當時道教最大的三個流派就是上清派、天師道和靈寶派，其中天師道如前所述，獨尊老子；靈寶派則尊奉原始天尊和太上“道”君。至於魏文成初修的上清派，根據陶弘景《真靈位業圖》的表述，第一為原始天尊，第二為玄黃大道君，第三為太極金闕帝君，第四才是太上老君……一直要到唐朝皇室亂認祖宗，老子才能穩穩地佔據了第一把金交椅。
而根據此方假世界的設定，第一原始，第二太上，第三玉帝——也就是所謂的“太極金闕帝君”，或者叫“玉皇大天尊，玄穹高上帝”。在道教這個神仙體系當中，玉帝並非真正的天上君王，而只是行政部門主管……勉強算政府總理吧。據說那些真正的頭頭腦腦只管自家修行，基本上不會出來礙事，虛無魔主一脈主要對付的，就是玉帝和他手下那些天兵天將。
——比方說那幾位曾經追殺過路易的丁甲神。
佛教方面就更加複雜，比方說北魏的菩提流支所譯《佛說佛名經》中就開列了一萬一千九十三尊佛——估計比歷年來從各個三維世界飛昇超三維的仙人數量都多……假世界系統也無從取捨，最終只得按照後世的理論，單列三世五佛。三世有橫三世，即東方藥師佛、中央如來佛（釋迦摩尼）和西方阿彌陀佛；還有縱三世，即過去定光佛（燃燈佛）、現在如來佛和未來彌勒佛。
五佛之下即為眾多菩薩，什麼觀世音、文殊、普賢、地藏、虛空藏、大勢至，等等，還有數量更為龐大的羅漢群體。
據曲墨封介紹，虛空魔主一人就可以捏掉原始加太上，或者任一三世佛的組合，至於他們四大弟子，單挑一兩名菩薩，或者玉帝以下兩三名天將是沒有問題的——上回是一氣來了四個，而且恐怕後面還有援兵，路易才只得落荒而走。四大弟子之下，虛空魔主還有徒孫、黨羽百餘人——當然包括魏文成啦。曲墨封說文成你單獨對上一名羅漢，或者一名丁甲神，應該不落下風，但魔主對你寄予厚望，希望你能夠儘快更上一層樓，水平即便不能與四大弟子並駕齊驅，也別落得太遠嘍。
魏文成連連點頭，隨即拍胸脯大表忠心，但他心裡卻在想：就算真跟你說的一樣，魔主和四大弟子再能打，終究還是人單力孤啊，上百人要打對方各自數千的陣營，我可實在看不出什麼曙光來……
可是既上賊船，也只得暫且蟄伏下來，只希望可以儘快提高自己的水平，在即將到來的大決戰中，起碼打不過可以逃得過吧……急忙就修行上的問題向曲墨封請教。誰想曲墨封卻笑一笑，勸他也不必太著急——“且待來日，引汝去見此世之假。”
魏文成就奇怪啊，我知道這世界八成不真，可是要怎樣才能看出它的假來呢？好不容易熬到了第二天紅日初生，曲墨封卻恰好得著魔主的召喚，要離開一陣子，就命蔡知的一名弟子名叫簡禱的引領魏文成去“見此世之假”。
這個簡禱沒有蓄髮梳髻，而是留著小平頭，魏文成一問，果然從前也是修佛的，據說還做過什麼大寺的監寺——庫房總管。這人身量不高，面相兇惡，眼神尤其陰戾，總是眯著，散射著不耐煩的寒光……不過也有可能只是因為近視罷了……
魏文成問他什麼叫“此世之假”，簡禱卻不肯當面作答，只說見到自知。當下引領著魏文成離開島嶼，就貼著海面一路向東方飛行，不過十幾裡地，須臾即至，然後伸手一指：“汝可去來。”
魏文成朝前面一望，就見海天無際，而在交界之處，隱隱地顯露出一片濃霧來，估計又是一座島嶼——先前所居之島，經過魏文成的觀察也大致明白了，估計島上有火山，常年散發熱汽，所以才霧氣蒸騰，前面那座島嶼可能也是差不多的情況。
難道說，在那座島上存在著什麼奇特的事物麼？魏文成好奇心起，當即加快速度，超前一躥，誰想到還沒登上那座島嶼呢，突然間就撞上了虛空中一道無形的屏障……
魏文成大吃一驚，就聽身後簡禱笑道：“此世似無極而實有盡，屏障之外盡為虛影。”
魏文成心說不會吧？繼續往前不應該還有座島嶼麼？再往東飛不應該是美洲大陸麼？身後簡禱的聲音越來越近，估計是跟上來了——“吾曾發願西行，入天竺以取佛經，孰料歷盡艱辛才至薄羅——在於闐以西兩千裡外——便觸無形之障。以此而知此世虛假，遂入魔主座下。”
魏文成瞠目結舌，不知道該做什麼反應為好——對於這世界的虛假，他本是有所心理準備的，但沒想到竟然連個地球都沒造全，僅僅是中國和其周邊地區……當下緊盯著面前的“虛影”，腦海中一片空白，一直到簡禱驚撥出聲，他才勉強反應過來。
那麼簡禱驚呼什麼呢？原來毫無徵兆的，魏文成腳下的大海突然間翻湧起來，隨即波開浪裂，探出一具碩大的頭顱來，巨口一張，便將魏文成徹底吞噬了……
