眾人正在閒聊，李沫儒卻有一種坐立難安的感覺，總覺得自己坐在這個位置有些彆扭，有好幾次想去找徐鈺卿說兩句話，但是總覺得這種時候跑到哪兒去和徐鈺卿說話，顯得十分突兀。而
眾人有說有笑，彷彿透入大門的陽光都往他們那邊偏移，顯得自己這邊過於暗淡，躲在陰影裡的李沫儒不敢往上看，原本還想著可以和莫萱兒閒聊幾句，但是一想到莫鼎璟給自己帶來的那種壓迫感，又有些不敢與其對視，之前莫鼎璟給他帶來的震撼，現在尚未平息，他沒想到，莫鼎璟的武功，比老道士更加深不可測。
李沫儒發現，躲在陰影裡的不只有自己一個，徐鈺卿也是十分無聊，看著身邊的人在閒聊，但是自己沒有任何想要插話的意思。
可能是心有靈犀吧，兩人對視了一眼，皆忍不住一笑，然而因為距離的問題，只能相互對望著，不知道說什麼好。
這時，一位帶著黑色面紗的女子走進了大廳，緊隨其後的便是之前在街面上見到的笑面佛還有身邊一個面無表情，神色冷淡的男人。
看男子的穿著，很顯然也是彌勒教的人，李沫儒想，這人應該就是彌勒教的教主千面佛韓珩了吧，不過是在看不出有什麼特別的，韓珩面無表情，李沫儒總覺得他臉上好像有一層看不清的東西在掩蓋著他的氣息，讓他整個人顯得若有若無的感覺。
對於彌勒教，李沫儒感觸頗深，自己跟這個門派還有不少淵源呢。
李沫儒看了一眼那名女子，帶著面紗，一身黑衣，看不出多大年紀，但是，李沫儒現在也看明白了，能進入前廳的，無不是各大門派掌有話語權的人，如此看來，這個女子，應該就是麻姑教的教主了。
據說麻姑教取自和合二仙的典故，寒山和拾得的故事。
說是寒山與拾得還有麻姑從小玩到大，親如兄妹，老人去世之後，又遇上瘟疫，家道中落，年長的寒山便擔起了一家之主的重擔，不在上學，一邊下田耕地，一邊幫屠夫殺豬賣肉，掙錢貼補家用。
麻姑母親去世之時，對寒山和拾得說道：“我恐命不久矣，我將麻姑交給你們倆，將來，你們其中一個與她成親，照顧她一輩子，我死後也算放心了。”
某日，寒山想起了麻姑母親臨終前的遺言，想早點給拾得還有麻姑辦親事，也算是了卻他為人兄長的一番心事。
拾得起初是不同意的，因為兄長未婚，自己又怎能先成家呢？但是在寒山的勸說之下，最終還是答應了。
次日，寒山將此事與麻姑言明，麻姑聽完，淚流滿面，默不作聲，在寒山苦口婆心的勸說之下，最後，麻姑點頭答應了。
為了將二人婚事辦得體面些，寒山更加勞累，但是樂在其中，某日，寒山早起去給別人家殺豬，卻因為匆忙忘了帶刀，因而折返回家。
到家門口，卻聽見寒山和拾得談話，麻姑言明，拾得人品長相都優於寒山，而且年輕，不愁沒有好伴侶，請他成全自己和寒山。
拾得表示自己當初也不同意這門親事，早想叫二人成親，但是不知道麻姑心意，現在，既然知道麻姑心意，等天明便去與寒山說明。
門外的寒山聽完後，心中想到，拾得麻姑親事已然人盡皆知，如果自己與麻姑成親，外人不知，豈不是誤以為自己奪弟之妻？
念及此處，他回到房間，將自己掙得錢財全部裝入一個盒子放於麻姑門前，自己悄然離去。
後來，麻姑和拾得二人見到盒子內的銀錢之時才反應過來，拾得便去尋寒山，麻姑將盒中錢財讓拾得帶在身上作為盤纏。
話說寒山離去之後，不知走了多少時日，走到一寺院門前，一狠心便當了和尚。
幾年後，拾得尋到寒山，拾得勸說寒山回家與麻姑成親，但是寒山卻說自己是為了讓二人好好過日子才選擇的出家，讓拾得回去，與麻姑好生過日子，拾得見勸不動寒山，也選擇了出家當和尚。
寒山與拾得這種真摯的情感，感動了上天，因為寒山手裡拿著荷花，拾得捧著盒子，玉皇大帝決定加封他們為“荷盒二仙”。並傳告天下，凡是辦喜事的人家，都要掛“荷盒二仙”的畫像。
因為“荷盒”和“和合”是同音，後人就逐漸叫成了“和合二仙”。百姓家覺得辦喜事掛兩個光頭和尚與氛圍不太協調，之後改畫成兩個胖乎乎的十分可愛的小男孩。
而麻姑，在二人成仙之後，就一直等著二人歸來，無論誰上門提親都拒絕了，幾十年過後，麻姑變成了蒼蒼白髮，最後被王母點化，負責看守桃園。
世人都讚歎拾得寒山真摯的情感，可是，麻姑在他們的故事裡卻成為了不起眼的存在，明明是二人自以為是，耽誤了麻姑一生，說到底，二人都只不過是負心漢而已。
麻姑教就是基於如此背景成立，雖然不知麻姑教初代教主被何人情傷，但是從她創立麻姑教以後，便廣招門徒，誓要將這天下自以為是的負心漢斬殺殆盡。
李沫儒看著眼前的麻姑教教主，雖然還不清楚多大年齡，但是想來應該不會太年輕，至少她也是鬱宛等人師傅，不會太年輕。
