第一次旨意傳出來了，這幾乎是每年的慣例，又有人勸說皇帝遷都了，皇帝又一次拒絕了。
旨意被張貼在朱雀門邊上，人們正在圍觀著。
又有旨意傳了出來，內侍太監朗聲道“陛下旨意，提高天下各道州折衝府府兵，天下兵馬皆提高錢餉五成，戍守邊關將士提高錢餉三倍，子女家眷增設口分田，給予房，醫，教，凡戍守邊關將士上至大將軍，下至隊正，兵士皆如是。”
這道旨意一出來，一經唸誦就引起軒然，皇帝的旨意頗有一種一人戍守邊關全家無憂的架勢。
越來越多的人擠向朱雀門，想要看清楚這道旨意，已有人抄錄下來分發給後方的人。
乾慶七年，上元節的這場朝會，皇帝的旨意以一種不可思議的速度在坊間傳播著。
高士廉對老將軍李大亮道“你看看，這等風景此生可有見過？”
李大亮看著在朱雀門擁擠的人群，人們就差衝入朱雀門，去皇帝的面前傾聽旨意。
近年來，想要聽皇帝旨意的人越來越多，不知道什麼時候開始，朝中的旨意開始與最最尋常的人的生活息息相關，這也就導致人們時刻關注朝野的風聲。
李大亮道“老夫沒見過歷代的光景，可這光景老朽的確是第一次見。”
高士廉滿意地點頭。
接下來又是第二道旨意，內侍朗聲道“陛下旨意，修建關中十二座糧倉，儲糧五千萬石，由洛陽轉運，兵部，工部共同主持，各縣聽從號令。”
關中人口三百萬有餘，若能夠在關中儲備五千萬石糧食，即便是保持現在的人口增長，數年內關中不用擔心會鬧糧荒。
皇帝終於出手要遏制住糧價，人們紛紛猜測皇帝是希望關中的糧食價格能夠降，降到六錢一斗？
高士廉低聲道“又是錢糧，又是兵馬，朝中官吏越來越累了。”
李大亮笑道；“恐怕又有不少人要辭官了。”
高士廉也面帶笑容，“陛下從不在乎那些辭官的人。”
換作是以前，貞觀一朝若是有人要辭官，太上皇是一定會挽留的。
但如今的皇帝不同，現在的皇帝不會與朝臣討價還價，想要辭官的一概都準了。
當年兩位輔政大臣離開，皇帝都沒有多加挽留。
接下來又是關於建設的旨意，大抵上都是一些鼓勵生養孩子，並且增加房屋建設的事。
一直到了午時，太極殿已接連給了五道旨意。
午時過去了半刻，又是一道旨意，“御史臺增補河道巡查官吏，工部安排工匠，由魏王與吳王主持。”
人們還在消化著這道旨意的深意，緊接著又有旨意傳來。
“官以正氣持之，人間無正氣，則國不寧，鄭公勸諫之言以警醒世人，命崇文館編撰《文貞錄》願貞觀年間軼事流傳不止，命弘文館編撰《貞觀政要》”
這道旨意就顯得很簡單了，只是兩道編撰書籍的旨意。
自兩晉南北以來，禮法一度喪亂。
以前還在為儒道兩家爭論，治國或以儒，或以法家，又論王道……
不過乾慶一朝並沒有受限於此，在諸多古老治國理念的學說中，陛下哪家都沒有選，而是選了一個對大唐意義深遠的人，魏徵。
《文貞錄》的文貞二字便是魏徵的諡號，皇帝又將鄭公抬到了一個新的高度，將治國理念與朝政主張，以鄭公的思想為主，以唐律為核心，教化官吏。
或許這種方式，並不會引起太多人的爭論，也不會像儒家典籍那樣，動輒引起長達數十年的爭論，那種爭論會令國家長久沒有核心的治國理念，以至於陷入混亂。
因此，乾慶一朝的理念很明確，且簡單。
明確的點明鄭公的主張，戒奢以儉，賞罰分明，不徇私情，居安思危，善始慎終……
皇帝將鄭公作為天下文人的標榜。
魏徵的話語所有人都要背誦，孩童從蒙學開始就要通讀。
在這個手腕強硬又極度集權的皇帝安排下，今年的朝會上大唐乾慶一朝，文治的主要基調就此定下了。
也不知是從哪裡飛出來一隻鷹，或許是哪個胡人帶入長安城的，它撲扇著翅膀從長安城的坊市掠過，越飛越高，又掠過了圍得水洩不通的朱雀門。
