他真正要表達的不是思鄉，更不是說家裡兄弟們團圓少他一個，他要表示他在外面努力奮鬥。
跟納蘭性德寫的長鄉思一樣。
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
寫詞的時候是納蘭性德去山海關駐守，他在告訴其他人，我吃了多少苦？你們在後方哪裡經受過這個。
吃一點苦，恨不能告知天下。
現在搖煤球的人說話了嗎？一邊用煤面子燒著水一邊洗煤的人吱聲了嗎？
頂著高原缺氧和寒冷的邊關將士，是欺負他們不會寫詩？人家張孝嵩是進士出身。
“東主，回信嗎？”宋德現在聽懂了，他同樣對王維觀感不好。
“烤一條半生的魚給他送過去。”李易要敲打王維。
轉過頭，他對其他人說：“我想到個快速交換的方法，利用廣州貿易。”
桃紅等人立即拿出來本夾子和鉛筆，互相看看，同時點頭，用眼神交流，一人記一句，別亂了。
“易弟你說。”李隆基做端正了，屬於問政。
宋德躬身退出去，找魚烤，要烤到李易要求的那種程度。
“咱們現在屬於農耕時代，糧食在社會活動中佔第一位。
剛剛我想單獨製作鍋巴，技術沒難度，關鍵在於目的和材料。
他涉及到的是油料和主食，香皂用油料來製作，咱們大唐缺油。”
李易同樣坐得端正，說正經事情的時候，他態度認真。
刷刷刷的鉛筆在紙上書寫的聲音響起，一人記一句。
桃紅他們還不會速記，李易知道理論，卻不打算教他們，因為教不了。
每一個人的速記都不一樣，按照自己的習慣來定義符號和文字的關係，尤其是片語。
正常的說話，速記還好辦，要是突然間念個宰相書，或者是長門賦什麼的，砸用符號代表好幾個字？
像‘社會主義現在化理念’，速記員，四個符號自己就能知道是什麼。
若是小白寫的‘棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。’
用啥符號來代替？只能硬寫、幹寫。
啥？要掌握小白寫詩的用詞規律？那你試一下吧。
掌握的只能是風格，寫詩要是有規律，李易那時就有程式來寫，一般都寫什麼藏頭詩，內容根本定義不了。
中華的詩，帶著意象拉伸，‘流水落花春去也’裡的‘也’是什麼？思密達？
那麼‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’中的‘兮’也用思密達？
‘多乎哉，不多也’兩個語氣助詞，思密達？
“感覺也行，只要把音調弄好了就可以。”王維還沒入魔呢，李易先入魔了。
“接下來呢？易弟，易弟！”李成器說著的時候發現李易走神。
“思密達？思密達！”李易用此代替了‘啊？啊！’
說出來後，他總覺得自己哪個地方沒弄好，翻譯上有錯誤吧？
他猛然驚醒，看看四周，還好，在大唐。
不是跟自己那兩個棒子國的好哥們兒在一起吃辣魚，不然對方會追著自己打。
為了緩和關係，只能帶他倆去浴池，他倆上二樓，自己在一樓泡大池子。
“大哥，然後咱們進行技術性加工，收集生產資源，然後加工出來再以幾倍到幾百、幾千倍的價格賣回去。”
李易說出操作模式，他那時都有，不過用來出口的商品附加值通常都不高。
唯一的競爭力是規模化，全球日常用品大部分寫有美德因拆哪。
