善無畏聽李易的話，微笑以對，等著。
李易果然說其中的問題。
“我若研究出來，裝置只能把高粱穗的地方放進去，然後打掉高粱粒。”
李易比劃一下，一根高粱，他取穗。
“高粱不是如此？”善無畏這回真不明白了，你有好辦法，百姓就用啊。
旁邊賣麵條的攤主急了，他出聲：“做掃帚，那麼打，掃帚就做不成了。”
李易微微頷首，攤主說得對。
高粱穗後面留稈子，就可以製作成掃帚，只摘穗，後面的一截只能用來做蓋簾。
刷鍋的刷子也用穗來做，所以大家都不直接從穗的地方動手。
一般用連枷打，或者是石磙子壓。
長的連著稈子的做成掃帚，短的斷的，做成刷子。
善無畏笑容燦爛，他終於發現，李易會的東西太多了，而且貼著民生。
於是他輕聲問：“李東主可是轉世之人？”
“轉世？啊，大法師是說帶著上輩子的記憶又回來？對，我就是，我上輩子混得不是太好，重新來一回。”
李易點著頭說，告訴你了，但我不告訴你我有系統。
善無畏突然又懷疑起自己的判斷，轉世的事情可以如此平靜地說出來？
“說起來高粱不能用，大豆倒是沒問題，腳踩，幹豆秧塞進去，打掉了後，豆子和秧子一起出來，吹一吹、揚個場。
大豆好解決，曬乾了用連枷打也一樣，它顆粒比較大，同時殼脆，容易開口。”
李易換個話題，轉世的事情是和不是又能如何？
善無畏還是沒想通：“大豆不用東西打，經書需要好法子印。”
“大法師，莊子裡的印刷裝置，不能給你印經書，尤其是套彩、圖案。
莊子裡的東西要印錢，李家莊子的兌換券，李家莊子有多少東西，就印出多少的兌換券。
不如你去找金仙公主，她那裡有銅活字印刷全套的東西。”
李易拒絕，不印經書，沒用，要印也是印醫書。
“金仙公主在印字典。”善無畏神色平靜。
“大法師，先譯出，待金仙公主印完字典，再排版印經。
莊子上提供油墨，大法師傳經傳教，也應傳大唐之政。
教之所在，民之所源，無民則無教，無人即無宗，世間之基，衣食住行。
大唐朝堂施政養民育民，傳經不可成無根之萍。”
李易開始提條件，金仙公主那裡印出來很多字典，你這邊翻譯一部了，就印你的。
油墨李家莊子給你出，你平時說話的時候，記得多說說陛下的好。
“經乃根本。”善無畏不認同李易的話。
“阿闍黎是怎麼能當的？工巧明是用來作什麼的？還請大法師教我。”李易問。
“經作領，民乃從。”善無畏知道李易在問什麼。
工巧明就是阿闍黎所必須具備的，百工、農桑等學問。
阿闍黎可不是自己一個人修行，需要帶領百姓生活，只是後來就沒人帶百姓幹活了。
“受教了，行，等金仙公主印完字典，我那個由不重要的民製作的墨，便宜賣，印經書。”
李易點點頭，之前還說免費給呢，現在就賣，他強調了‘便宜’二字。
