村人質樸好客，還有人會拉他們嚐嚐新釀的山果酒。
部曲最早起源於私軍，到了唐朝發展成為家僕，可以作為士兵，也可以令其耕種，或者從事主人交給的其他工作，地位低於平民，卻高於奴婢。
這和後世的只會種地的佃戶是有所不同的。
在籍道士領朝廷俸祿，觀中的田產也多為封賜，有了田地就養得起部曲，也可以說是一種變相的豪強。
出村後又走了半日，看看天色已經快到傍晚。
前面是一片山崗密林，據說常有猛虎出沒，叫做虎嘯崗，不適合夜間行走，於是投宿在附近的施家村。
村子由兩丈多高的原木豎起作為圍牆，大門也是用兩頭削尖的原木並排釘成，就是豎著翻起的那種。
千年後有個日本動畫片叫做《幽靈公主》，這個村子就頗像那裡面的城堡！
其實日本古代的山寨和城堡就是模仿唐朝村落的構造。
這裡依水而建，處於兩山之間，村民多姓施，自稱是南嶽著名仙人施存之後。
施存是南嶽九真之一，他們這次要去的是降真宮，旁邊有座九真觀據說就是為了紀念這九位真人而命名。
施家村算是一個大寨，位置還沒有出山區，但離外面的官道已經不遠，村中臨主街的人家也兼做些小生意，傍晚時分燃起篝火非常熱鬧。
趙中閒是在籍的道士，憑藉其官方身份在里正施儼家中借宿。
“小七被狼咬了！”
山寨外面傳來喊叫聲，大人小孩都紛紛湧出家門，向寨門跑去。
郭弘、鄧少衝歲數小，被劉泰牽著跟在里正施儼、趙中閒、曹守真身後。
施里正同時也是施家村的族長，已經年過六旬，腿腳卻很靈便，身上穿著長袍，收拾的非常乾淨，跟其他山民一身短打扮相比，顯得與眾不同。
“族長來了！”寨門口圍著的人紛紛讓開路。
郭弘跟著進入人叢中，只見一個獵戶打扮的人趟在擔架上昏迷不醒，身上綁著繃帶，看滲出的血跡估計傷的很重。
旁邊是一具狼屍。
“小七的右手被咬斷了，多虧幾位大師路過，打走了群狼，把他救了出來！”一旁手執鐵叉的獵戶說道，他手裡拿著一隻斷手。
“手斷了以後可怎麼辦，他家上有老下有小，一家子都靠這孩子進山才勉強度日。”旁邊不少婦人竊竊私語。
里正施儼向一旁幾名黃衣人合十行禮，說道：“阿彌陀佛，多謝幾位師父救了施小七性命。”
這幾個人都帶著包頭，如果不是被人叫破，還真不知道他們是和尚。
其中為首的一人說道：“貧僧延慶，和幾位師弟過來接懷光大師回清涼寺，正好見到這位檀越受傷，區區小事義不容辭。”
清涼寺就是後世衡山六大叢林的廣濟寺，武宗滅佛時被徹底封了，想不到主持竟然躲在施家村。
會昌年間全國寺院大部分被封，沒收了廟產，一共有二十六萬僧尼被勒令還俗！
南嶽衡山只有上封寺等有限的幾個寺院沒有被封，但也落到“白雲相伴兩三僧”的境地。
自從新帝繼位恢復兩京佛寺，各地聞風而動，大部分僧人開始返回駐錫之地。
施儼聽了和尚們的話，說道：“懷光大師就在村中，我這就讓人去請。”
