當了老師之後，元嘉的預約來訪時間便儘量排在沒課的空閒時間去做了。
下午的時候接待了兩名來訪者，一名是情感問題諮詢，還有一名是家庭問題諮詢。
這兩類的諮詢以及抑鬱情緒，在日常的工作中要佔到百分之九十的比例，就像生理疾病中的感冒發燒一樣常見。
作為心理醫生，當然不會忽略這些小問題。
現在的元嘉，處理起這種問題來，已經是得心應手了。
透過這段時間的系統心理體驗課程，元嘉的共情能力提高到了55分，也就是說，他大約能夠跟百分之五十五的情緒產生共情。
在系統的級別判定標準中，元嘉已經成功地晉級到了資深級心理諮詢師。
而觀察、傾聽、排憂這三項能力，元嘉都達到了75左右，已經是系統評定裡，專家級別的水平了。
要是放到現實中，元嘉稱自己是心理大師都不為過。
以往能力不夠之時，元嘉也總會去想著證明自己，顯得有些急躁，但隨著能力的提升，他對自己也有了更多的認識，也不急於去證明什麼了，好像有點那‘大師’的味道，那些有大智慧的大師，往往給人一種出塵的感覺，而不是滿身的銅臭味兒或者流連世俗聲名。
畢竟心理學，其實也是一種瞭解自己的過程，在學習心理的過程中，更加明白自己想要的是什麼，自我的納悅以及內心的穩定。
元嘉的夢想很簡單，有一份安穩且富足的收入，所愛之人能陪伴在身旁，他能夠接受世界的美麗，也能接受燈光下的陰影，能夠從容理性地學習和思考，認真且自由的生活。
相比於物質上的富足，他更向往精神上的富足，這種生活狀態，也是他最理想的自己。
於是，這就成了他的氣質，任何跟他相處的人，都能被他的這種氣質感染，會不自覺地平靜下心中的煩躁，有種很舒服、很溫柔的感覺。
人的追求是會顯露在氣質當中的，比如一個追名逐利之人，身上會有一種急迫的味道，相處時會給人無形的壓力，一個斤斤計較之人，會有讓人有種置身狹窄空間的憋屈感，一個精神空虛之人，會讓人覺得他沒有了生氣。
漢字裡，有兩個字極為有內涵，一個字叫‘俗’，另一個字叫‘雅’。
俗世裡討生活的人並非就是‘俗’，雅居里尋意境的人也不一定就是‘雅’。
這兩個字也是不少文獻翻譯者們最頭疼的字了，很多時候根本難以翻譯出那種味道來。
沾了煙火氣的母親、妻子，縫縫織織，洗洗涮涮，丈夫在地裡忙活得一身泥巴，滿身臭汗，為今日一簞食一瓢飲操心。
活似乎怎麼都幹不完，身子埋沒在灶房、農田、豬舍、院落間，說話時也無忌粗獷。
卻偶然在春風裡停住腳步，看著泥牆上竄出來的一束開著紫白小花的牽藤，雖然無法讀出其中的力量和詩意，卻也覺得此時意趣盎然。
這就是雅。
元嘉想當一個雅緻的俗人。
……
回到家時，卉卉正蹲在廚房門口剝蒜，剝得超級認真，比做作業還認真。
伊卡蹲坐在她腳邊，小爪子撥弄著一顆白白胖胖的大蒜，左邊撥一下，右邊撥一下，見卉卉沒注意它，就手欠地把大蒜撥到了櫃子底下去了，然後裝作啥事都沒有發生，乖巧地拱了拱卉卉。
“哎呀，伊卡別碰我。”
