五感完全被剝奪是一種什麼樣的體驗。
聽不見，看不見，聞不到，嘗不出，感受不到。
彷彿身體已經不存在。
這種感覺恐怖的很，就像是自己只剩下大腦被泡在培養皿中，沒有任何外界刺激，全然是一個賽博朋克的缸中之腦。
白榆很少有過消極意義的想法。
作為穿越者，生死都經歷過一次，倒也沒什麼好害怕的。
只是當五感徹底從身上消失的時候，那種自己徹底不存在化作虛無的恐懼感還是殘留在了靈魂深處。
難怪都說天舞寶輪是一場酷刑。
誠然如此。
在這樣的情況下，想要繼續往上行走，對普通人來說，毫無可能。
即便是高階的超凡者，也通常會陷入無法動彈的植物人狀態。
在這種情況下，若是想要活動軀殼，往上攀登，就必須克服心靈上的恐懼感，同時，粉碎這片虛無縹緲的桎梏。
重新構建出自身的軀殼意識。
感官，即是和外界的通道。
如今通道被封閉，所以需要重新將其打通。
雖然五感被封閉，但不意味著所有感覺都封閉了，精神的第六感仍然存在，因而能感知到自身體內流動的真氣，運轉的內息。
以此處為支點，能逐漸感知到體內形成一個完整的內部迴圈，內視的經絡圖從未如此清晰的呈現於眼前。
然而，僅僅有經絡還不夠。
需要以真氣、內息、氣血作為支點，去撬動自己身體的部位，使之開始運作。
這才是武試中的第二關的真諦。
它考驗的，是最為關鍵也常常被忽略的基本功。
對所有武者來說，運轉真氣、保持內息、消耗氣血，都是生命的本能反應，好似膝跳反射一樣。
但如今，五感中斷，要讓身體動起來，就必須跨過這層本能，重新將軀殼和意識串聯起來。
讓內息、真氣，跨越經脈的限制，深入身體的內部，往臟器深入，再穿過面板，透過毛細血孔，抵達面板的外層。
繞過了生命自帶的內部程式，兜了一個大圈子來實現對身體的控制。
這過程自然是極其艱難。
因為內息和真氣，它並非是天生就有的手腳，更像是一雙筷子，拿著筷子夾菜誰都會，如臂指使者也不少，但如果要一個人讓拿著筷子，夾著一根描眉筆給自己描眉，甚至用化妝品化妝呢？
最大的難點也就在於這裡。
必須把這雙筷子用的極好，才能做到纖細入微的使用它。
而這一道考驗，要求參試者至少能夠找回自己身體的平衡感和行走能力。
這要求就不是化妝這麼簡單了，而是用筷子夾著畫筆去畫油畫。
