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第二卷 戰亂風雲 第一百一十三章 諸聖論道 (第2/2頁)

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“多謝諸位道友的饋贈,不妨諸位在貧道這小世界中,咱們坐而論道,互相探討這無盡的大道如何。”說罷,這殿中就多出了幾個高臺,這高臺極其神聖,是整個小世界的幾個奇點交錯而成。

“善。”

只聽見那太清道人說道,直接就坐在了那高臺上。

待到諸位都已經準備待續,天玄釋放出自己的慶雲,在上面推演自己的道法,諸位聖人猶如逐一開始施展道法。

“微微玄宗門,煥朗徹空同,至道由靜默,當見三素宮,大道於此成,驂景策雲龍,左右侍經真,玉女及玉童,身濟不死津,解羅順靈風,七祖返胎生,世為神仙宗。”這場講道直接由天玄開始,道法中所觸及到的,都是關乎大羅金仙如何成就天道境的道法。

“道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無慾,以觀其妙。常

有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”顯然,對於講道這件事情,太清豈會屈居別人之後,作為洪荒聖人實力最強的者,開口便是道,直接讓眾人進入道的領域中。

這下可好,天玄和太清兩人對道法的闡述,都是開門見山,也不管那其他的變化,就單單是太清所講的道法,就是聖人境界對道法的解釋,而天玄則是將如何成就聖位的所有感悟將其總結。

餘下三人聽的也算是感悟頗多,收益最深的要數女媧聖人,當年造了人族之後,女媧直接在造化一脈得到昇華,三尸也未曾全部斬出,配合著天道紫氣直接就成了聖人,在聽了天玄對成聖的闡述後,彌補了原本的不足之處,修為瞬間得到暴漲,,原本聖人中期的女媧已經可以觸碰到聖人後期的門檻了。

接下來講道的是玉清道人,他所傳道法和他自己的理念都帶有特色,其中闡述天道的法門更是玄之又玄。

只聽慶雲中傳來講道:“三界之上,梵炁彌羅。上極無上,天中之天。鬱羅蕭臺,玉山上京。

渺渺金闕,森羅淨泓。玄元一炁,混沌之先。寶珠之中,玄之又玄。”

天玄能夠感受到這順應天道的修行法門,其中參考的地方也很多,憑藉著他山之石可以攻玉的想法,在這道法中找到自己所需要和自己所理解的。

前世中有句話叫做一千個人讀哈姆雷特,就會有一千種不同的哈姆雷特,此刻的天玄感悟了玉清的道法,也有了自己的感悟,這種感悟來自天地和自然,順則神,逆則仙。

接下來,就是準提講道了,這準提雖說出身在貧瘠的西方之地,但是也靠著自己的天賦和不要臉皮成功的在聖人境界中,修成了聖人後期境界,但是感受到這種法力虛浮,想必是剛剛突破不久。

“如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊,食時著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。”

天玄能夠很清晰的感受到,這種法門不應該叫做佛法,而是禪宗之道,想必在西方教失去傳教理念的地位之後,準提得到了大智慧明悟後,再度創造的派系,也就是大名鼎鼎的禪宗,而準提如今所講道法,就是自己腦海中已經有了雛形的禪宗道義。

“準提道友,你這道法如今在這洪荒之中還未曾有人提出,這種匯聚了前人理念,最後以一己之力所創造的道法,想必是道友才悟出來的至理。”玉清是第一個說話的,這全新的理念到也和自己的玉清道法不謀而合,只是稍微有部分不同罷了。

“玉清道友說笑了,這法門不過是貧道藉助洪荒先人的大智慧總結出來的而已。”準提聽見玉清和自己說話,所以才回了一句,而後繼續將心神放在慶雲之中,感悟諸位聖人大能的道,從而尋找自己的道的缺陷,只有找到缺陷之後才能去彌補。

菩提並不像玉清一般驕傲,因為早年間和接引道人一同經歷過洪荒中無數的殺戮和紛爭,自己那點驕傲都已經煙消雲散,和三清道人天生就是神邸不同,準提更像是經歷了無數磨難之後成就的聖位。

玉清道人如今卻也懂得虛心聽聞,不在像過去那般驕傲到令人髮指,自從封神之後,玉清就一直懊悔,自己居然親手和自己的弟弟上清道人大戰,導致如今三兄弟心不齊,青蓮本為一家,如今卻已經三分的局面。

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